汉．司马迁《史记．廉颇蔺相如列传》：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！”
战国时，赵国相蔺相如在渑池会上，不但完璧归赵完成了使命；而且，当秦王请赵王鼓瑟之后，以拚死精神威胁秦王，使为赵王击缶，从而维护了赵国的尊严，此可谓大智大勇。然而，他为了赵国的大局，为了将相和睦，宽容大度，不与廉颇争锋，终于感动廉颇，使之登门负荆。这种在强秦面前的智勇，与在同僚之间海涵求睦的精神，就是所谓“相如怀抱”。后因用为咏大智大勇能伸能屈包容海涵的人格。
元．张养浩〔中吕．山坡羊〕《渑池怀古》：“秦王强暴，赵王懦弱，相如何以为怀抱。”
《乐府诗集．碧玉歌二》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。”郭茂倩题解引《乐苑》：“《碧玉歌》者，宋 汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名，以宠爱之甚，所以歌之。”后以“小家碧玉”称小户人家的美貌少女。明范文若《鸳
同“烧琴煮鹤”。宋洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”并列 把琴当柴烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋美好的事物。宋·洪迈《满江红》：“吹竹弹丝谁不爱，～人何肯?”△多用于人糟蹋好东西。→大煞
指周公的军队讨伐西方的国家，东方国家的人民就抱怨周公军队不来，这是盼望周公军队早日到来，解民于倒悬的意思。《公羊传．僖公四年》：“古者周公，东征则西国怨，西征则东国怨。”参见“东征西夷怨”条。
同“蹄涔”。宋范仲淹《阅古堂》诗：“相彼形胜地，指掌而蹄?。”
源见“流民图”。指反映民众疾苦的图画。清黄遵宪《武清道中作》诗：“监门图一幅，谁上九重看？”
源见“乘龙出鼎湖”。谓追随皇帝或哀悼皇帝去世。唐元稹《为令狐相国谢赐金石凌红雪状》：“臣职司复上，恋切攀髯，方当匍匐而前，敢有赫曦之惧。”清 钱德震《送白学士祭告孝陵及南岳》诗：“攀髯千古事，归胙百官
《晋书．阮籍传》附阮孚：“初，祖约性好财，（阮）孚性好屐，同是累而未判其得失。有诣约，见正料财物。客至，屏当不尽，余两小簏，以著背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，正见自蜡屐，因自叹曰：‘未知一生当著
唐．范摅《云溪友议》卷九：“李博士涉，……至皖之西，忽逢大风，破其征帆，数十人皆持兵仗而问：‘是何人？’从者曰：‘李博士船也。’其中豪首曰：‘若是李涉博士，吾辈不须剽他金帛，闻其诗名日久，但希一篇，金
辚辚：车行声。萧萧：马鸣声。 形容远行者踏上征途的景象。语出唐．杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”《儿女英雄传》三二回：“当下这边父子两个，那边翁婿
汉晁错《言兵事疏》：“虽然，兵，凶器；战，危事也。故以大为小，以强为弱，在俯卬之间耳。”后以“兵凶战危”谓战事凶险。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“兵凶战危，非安全之道。”并列 意思是说战争要死伤人、