《后汉书．方术传．左慈》：“左慈字元放，庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐，操从容顾众宾曰：‘今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。’放于下坐应曰：‘此可得也。’因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾引一鲈鱼出。操大拊掌笑，会者皆惊。操曰：‘一鱼不周坐席，更可得乎？’放乃更饵钩沉之，须臾复引出，皆长三尺馀，生鲜可爱。曹使目前鲙之（鲙同脍，将鱼肉切细），周浃会者（浃，音jiā，霑润，喻受惠）。”
左慈有仙术，曹操一日大宴宾客，席间菜肴唯少松江鲈鱼。操问左慈能否得到，左慈遂用铜盘贮水，垂钓竿在盘中钓得鲈鱼数尾。后因用为神仙方术之典。
《幼学琼林》卷四“释道鬼神”：“赵惠宗火中化鹤，岂避烽炎；左真人盘里引鲈，不须烟浪。”
源见“马上得天下”。指征战打天下。宋辛弃疾《六幺令．用陆氏事送玉山令陆德隆》词：“长喜刘郎马上，肯听《诗》《书》说。”
宋．刘斧《青琐高议》别集卷三《越娘记》：西洛杨舜俞一日行至郊外，至一茅屋投宿，见一女子衣衫褴褛，背灯而坐，即越娘。越娘为已死之鬼，求舜俞改葬吉地。舜俞于都西买高地改葬。晚间，越娘来谢，因成人鬼夫妻。后
源见“鸱得腐鼠”。喻君子贤者鄙弃凡俗的权势利禄。元耶律楚材《和景贤》：“节操鵷雏捐鼠饵，风神野鹤立鸡群。”
同“秋风纨扇”。清宋琬《满江红．旅夜闻蟋蟀声作》词：“千里黄云关塞客，三秋纨扇长门妾。”
指陈平年少时家贫，住在破席子做门之偏僻小巷子里。后以此典比喻有才学而受器重之人：或比喻寒士居住之所。陈平(?——前178年)，阳武(今河南原阳东南)人，年少时家里贫穷，但喜欢读书。等到陈平长大成年，应
《周易．坤》：“积善之家，必有余庆。”积：积累。余庆：先辈遗泽。意谓多做好事的人家，子孙必有福佑。南朝梁刘峻《辨命论》：“或立教以进庸怠，或言命以穷性灵。积善余庆，立教也；凤鸟不至，言命也。”南朝宋释
罪大恶极。为唐人吉顼(xū虚)对来俊臣的评价。吉顼，洛州河南(今河南洛阳)人。进士及第。武后时因上告刘思礼谋反事，升为右肃政台中丞。圣历二年(699年)进位宰相。神龙二年(706年)坐事贬琰川尉。后死
源见“陶令归去来”。谓方今才洞明事理，知从前错了而如今才对。金元好问《和仁卿演太白诗意》：“四十九年堪一笑，昨非今是可怜生。”见“今是昨非”。宋·辛弃疾《稼轩长短句》：“一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、
源见“鹿门采药”。指东汉庞德。亦借指隐士。宋陆游《醉中抒怀》诗：“不见鹿门翁，全家事潜遁。”
同“喣沫”。唐韩愈《与鄂州柳中丞书》：“比常念淮右以靡弊困顿三州之地，蚊蚋蚁虫之聚，感凶竖喣濡饮食之惠。”【词语喣濡】 汉语大词典：喣濡