同“监河受贷粟”。明许自昌《水浒记．周急》：“今日若得相怜，不使他监河望贷成虚哄，他情愿把女儿与押司呵，箕帚从容侧室中。”
唐释道世《法苑珠林》：“东都有人养鹦鹉，以其慧甚，施于僧。僧教之，能诵经，往往架上不言不动，问其故，对曰：‘身心俱不动，为求无上道。’及其死，焚之，有舍利（舍利子，梵语，即佛骨，此意味鹦鹉已成正果）。
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．任诞》：“山季伦（山简字季伦，山涛幼子，为镇南将军，镇守襄阳）为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫（暮）倒载归，茗艼（同酩酊）无所知。复能乘骏马，
孔章：晋代人霄焕的字。《晋书．张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然……华闻黎章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。’因登楼仰
《东观汉记．光武帝纪》：“光武帝讳秀，高帝九世孙也。……建平元年十二月甲子夜，帝生时有赤光，室中尽明如昼，皇考异之……是岁，有嘉禾生，一茎九穗，长大于凡禾。”东汉光武帝刘秀生于舂陵，降诞之时，红光满室
同“亡羊补牢”。清黄遵宪《罢美国留学生感赋》：“牵牛罚太重，亡羊补恐迟。”
同“狗尾续貂”。清王士禛《池北偶谈．谈献五》：“《西园杂记》论两浙人物，刘文成为谋臣之首，宋文宪为文臣之首……宸濠之变，孙忠烈首输忠死节，王文成首倡义勘乱，此皆韪也。独谓世宗之初，张罗峰首建议以成大礼
源见“桓伊三弄”。美称悠扬的笛韵。明郑若庸《玉玦记．赴试》：“山阳忽奏桓伊弄，惊回一觉扬州梦。”【词语桓伊弄】 汉语大词典：桓伊弄
《淮南子．齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其余鱼，以示讽诫。后因以“弃其余鱼”比喻节欲知足。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“阮嗣宗沈酒荒迷，乖‘畏途相诫’之譬也；谢幼舆赃贿
同“揽辔澄清”。清毛奇龄《送吴明府超迁观察之闽》诗：“丈夫入世贵倜傥，揽辔登车气何爽！”见“揽辔澄清”。【词语揽辔登车】 成语：揽辔登车汉语大词典：揽辔登车