同“桓伊笛”。清宋琬《次既庭来韵》：“月明恨隔桓生笛，岁晏愁闻蔡女笳。”
南朝．梁．宗懔《荆楚岁时记》：“江南自初春至初夏，五日一番风候，谓之花信风。梅花风最先，楝花风最后，凡二十四番以为寒绝。”明．王逵《蠡海集．气候》：“自小寒至谷雨，凡四月八气二十四候。每候五日，以一花
《晋书．桓温传》附《孟嘉传》：“嘉好酣饮，愈多不乱。温问嘉：‘酒有何好，而卿嗜之？’嘉曰：‘公未得酒中趣耳。’”晋代名士孟嘉特别爱好饮酒，自称得到酒中乐趣。后遂用为嗜酒之典。唐．李白《月下独酌四首》其
元代刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”用神马的腾空飞行，比喻才思奔放，超群不凡。主谓 像神马一样腾空飞行。比喻才思飘逸，纵情驰骋。语本《汉书·礼乐志》：“太
唐．司空图《司空表圣文集》二《与李生论诗书》：“而愚以为辨于味而后可以言诗也。”又云：“倘复以全美为工，即知味外之旨矣。”唐．司空图在谈到关于诗的体会时，用“味”来表达诗所蕴含的情趣意境给人的感受，即
同“梦寐周公”。明冯惟敏《不伏老》五折：“这回梦见周公处，不是当年渴睡时。”述宾 周公，西周初期著名政治家，孔子最为崇拜的人物。本义指孔子自叹年老体衰，不能再像周公那样干一番事业。后来作为打瞌睡的代称
同“刻鹄类鹜”。唐卢照邻《释疾文》：“既而屠龙适就，刻鹄初成。”【词语刻鹄】 汉语大词典：刻鹄
同“梦三刀”。清王士禛《和吴渊颖题巴船出峡图》：“却从一幅鹅溪上，仿佛三刀梦益州。”
《论语．雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”后以“敬而远之”表示尊敬而不亲近。隋王通《中说．天地》：“陈叔达问事鬼神之道，子曰：敬而远之。”偏正 尊敬对方，却不愿亲近。语本《论语·雍也》：“务民之义，
源见“王尊叱驭”。表现孝子之心。明何景明《寄世恩爱日楼》诗：“九折岂忘回驭志，百年真慰倚门情。”