词语吧>历史百科>历史典故>皋鱼之泣

皋鱼之泣

汉.韩婴《韩诗外传》卷九:“孔子行,闻哭声甚悲。孔子曰:‘驱!驱!前有贤者。’至,则皋鱼也。被褐拥镰,哭于道旁。孔子辟车与之言,曰:‘子非有丧,何哭之悲也?’皋鱼曰:‘吾失之三矣:少而好学,周游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而中绝之,失之三也。树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣。’立槁而死。孔子曰:‘弟子诫之,足以识矣。’”

孔子出游,见皋鱼在哭,问他为何悲伤,他说他有三件事终生遗憾:一是没有及时养亲;二是没能事君;三是与好友的友情中断了。于是他死去了。

后因以“皋鱼之泣”用为无以养亲的典故;用“树欲静而风不止”表示事情不随人愿而转移。

文选》卷十八汉.马融《长笛赋》:“澹台载尸归,皋鱼节其哭。”


偏正 皋鱼丧母,痛哭流涕。比喻愿意养亲而不可得。汉·韩婴《韩诗外传》:“皋鱼也,被褐拥镰,哭于道旁。孔子辟车与之言,曰:‘子非有丧,何哭之悲也?’皋鱼曰:‘吾失之三矣。少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也。高尚吾志,间吾事君,失之二也。与友厚而小绝之,失之三也。树欲静而风不止,子欲养而亲不待也,往而不可得见者亲也,吾请从此辞矣。’立槁而死。”△用于描写孝顺。


猜你喜欢

  • 桑梓

    《诗.小雅.小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”朱熹集传:“桑、梓二木。古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”后以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。汉张衡《南都赋》:“永世克孝,

  • 五经腹笥

    同“五经在笥”。清查慎行《题同年詹允绳小照》诗:“万卷传家手泽新,五经腹笥自纷纶。”

  • 许由一瓢

    同“许由瓢”。唐李瀚《蒙求》:“蒋诩三径,许由一瓢。”

  • 履霜知冰

    《周易.坤卦》:“初六,履霜坚冰至,盖言顺(顺,通慎)也。”行于霜上而知严寒结坚冰的冬季即将到来,故应防慎于始,切实安排好过冬的事。后因用以比喻见微知著,寻端见绪,防微而杜渐。《后汉书.蔡邕传》:“是

  • 续貂

    源见“狗尾续貂”。喻指滥竽充数的官吏。明刘基《夜坐有怀呈石末公》诗:“雄豪窃据皆屠狗,功业舆台总续貂。”亦比喻续加的不及原有的。常用作自谦之词。宋曾巩《寄留交代元子发》诗:“倚玉讵应公论许,续貂还恐邑

  • 磻磎

    同“磻溪”。《陈书.高祖纪上》:“是以文 武之佐,磻磎蕴其玉璜;尧舜之臣,荣河镂其金版。”【词语磻磎】   汉语大词典:磻磎

  • 圣人之教,不肃而成

    圣人的施教,不必过分严肃,但却能够成功。语出《孝经.圣治章》:“圣人之教,不肃而成,其政,不严而治。”《资治通鉴.唐纪.太宗贞观十六年》:“魏王泰月给逾于太子,谏议大夫褚遂良上疏:‘昔汉窦太后宠梁孝王

  • 不旋踵

    77 ① 不旋转脚后跟。比喻不退却逃跑。《商君书.画策》:“是以三军之众,从令如流,死而不旋踵。”亦作“不还踵”。《孙膑兵法.善者》:“民见进而不见退,蹈白刃而不还踵。”【词语不旋踵】  成语:不旋

  • 无出其右

    《史记.田叔列传》:“孟舒、田叔等十余人,随赵王至长安,上召与语,汉廷臣无能出其右者。上说(悦)尽拜为郡守诸侯相。”又见《汉书.高帝纪下》。据颜师古注说,古者以右为尊,言材无能过之者,故云无出其右。后

  • 绕梁歌

    同“绕梁声”。宋刘辰翁《水龙吟.寓兴和巽吾韵》词:“流觞事远,绕梁歌断,题红人去。”【词语绕梁歌】   汉语大词典:绕梁歌