豫且（ ㄐㄩ jū ）：传说中的古代渔人名。 白龙装扮成鱼的样子，结果为渔人豫且所困。故事见汉刘向《说苑．正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 后因用以比喻贵人微服出行而遇险。语出汉．张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”《三国志．吴志．虞翻传》：“（孙）策好驰骋游猎，翻谏曰：‘夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困于豫且，白蛇自放，刘季害之，愿少留意。’”唐．皇甫枚《山水小牍．温京兆》：“黄冠复启曰：‘尹之忤犯，弘宥诚难；然则真君变服尘游，俗士焉识？白龙鱼服，见困豫且。审思之！’”
《太平御览》卷六七四引《上清经》：“元始(元始天尊)居紫云之阙，碧霞为城。”后因以“碧城”为仙人所居之处。唐李商隐《碧城》诗之一：“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。”宋范成大《次韵周子充正字馆中绯碧两
同“海市蜃楼”。宋 唐艺孙《天香．龙涎香》词：“海蜃楼高，仙娥钿小，缥缈结成心字。”【词语海蜃】 汉语大词典：海蜃
《后汉书．窦宪传》：“窦宪、耿秉与北单于战于嵇落山，大破之。虏众奔溃，单于遁走。……宪、秉遂登燕然山，去塞三千馀里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”燕然山即今蒙古赛音诺颜部境内的杭爱山，古代战争中获
《宋史．魏王廷美传》：“他日，太宗尝以传国之意访之赵普，普曰：‘太祖已误，陛下岂容再误邪？’”后谓屡犯错误为“一误再误”，亦谓不容许再犯错误为“一误岂容再误”。并列 屡犯错误，或屡次耽误。语本《宋史·
源见“袁安高卧”。指生活贫寒而清操自守。宋陈师道《谢赵使君送乌薪》诗：“定知和气家家到，不独先生雪塞门。”
媚：爱。言：问讯。 意谓旁人从远方归来，进门只知爱自己的家人，谁也不来慰问一下自己。 表示孤寂而缺少慰藉。语出古乐府《饮马长城窟行》：“远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，
财富多如陶朱公和白圭。埒（ ㄌㄧㄝˋ liè 劣）：相等。《文选．刘峻．广绝交论》：“富埒陶白，赀巨程罗。山擅铜陵，家藏金穴。”陶：陶朱公，即范蠡，春秋时越国大夫，后来退隐经商，十九年间三致千金。
莫邪：本传说中人名，曾与其夫干将，为楚王铸剑，成雌雄两把，后遂以干将、莫邪为利剑名。铦（ ㄒㄧㄢ xiān 先）：锋利。喻黑白颠倒，小人得意。贤人受屈。汉代贾谊《吊屈原赋》：“莫邪为钝兮，铅刀为佸
源见“薏苡明珠”。指被人诬为珠宝的薏米。明姚夔《和钱学士韵》之二：“行边剩有陈孚稿，囊里应无马援珠。”
源见“张纲埋轮”、“李膺破柱”。称刚正不阿，不畏权贵。唐元稹《裴注侍御史制》：“是以秦 汉以降，御史府莫不用刚果劲正之士以维持纪纲。季代而还，埋轮破柱之徒，绝不复出，朕甚异焉。”并列 比喻刚正不阿、不