词语吧>历史百科>历史典故>登天柱

登天柱

唐.皇甫枚《三水小牍》卷上“赵知微雨夕登天柱峰玩月”:“九华山道士赵知微,乃皇甫玄真之师。讽诵道书,炼志幽寂,隐迹数十年,遂臻玄牝(本源)。去岁中秋,自朔霖霪,至于望夕。玄真谓同门生曰:‘甚惜良宵而值苦雨!’语倾,赵君忽命侍童曰:‘可备酒果。’遂遍召诸生谓曰:‘能升天柱峰玩月不?’诸生虽强应,而窃以为浓云駃(同快)雨如斯,若果行,将有垫巾角、折屐齿之事。少顷,赵君曳杖而出,诸生影从。既辟荆扉,而长天廓清,皓月如昼。扪萝援篠,及峰之巅。赵君处玄豹之茵,诸生藉芳草列侍。俄举巵酒,咏郭景纯(晋人郭璞字)《游仙诗》数篇。诸生有清啸者,步虚者,鼓琴者。以至寒蟾隐于远岑,方归山舍。既各就榻,而凄风苦雨,暗晦如前。众方服其奇致。”

这是一个奇妙的道家游乐故事。中秋之夕,霖雨不止,九华山道士以良宵佳节不得游玩赏月而甚感惋惜。赵知微偏能把握时机,拟或有“拨云止雨之术”,一时竟使登天柱峰赏月之愿神奇地得以实现,既归舍就榻,复风雨如初。后因用为仙道奇致遨游之典。

宋.辛弃疾《满江红.中秋》:“安得便登天柱上,从容陪伴酬佳节。”


猜你喜欢

  • 千年鹤归

    同“千岁鹤归”。宋陆游《寓驿舍》诗:“九万里中鲲自化,一千年外鹤仍归。”

  • 洗手奉职

    比喻廉洁无私。唐代韩愈《中散大夫少府监胡良公墓神道碑》:“建中四年,侍郎赵赞为度支使,荐公为监察御史,主馈给渭桥以东军,洗手奉职,不以一钱假人。贼平,有司考核,群吏多坐贬,独公以清苦能检伤无漏失,迁河

  • 见兔放鹰

    见“见兔呼狗”条。连动 看到兔子马上放出猎鹰追捕。比喻看准时机,立即采取行动,谋取实利。语出宋·普济《五灯会元》:“妙湛回:‘布大教网,漉人天鱼,不如见兔放鹰,遇獐发箭。’”明·天然痴叟《石点头》卷1

  • 病鸟伤弓

    源见“空弦落雁”。比喻受过挫折的人。清李渔《奈何天.改图》:“还怕他忒标致了,娶将过来,又要生灾起祸。休怪我这病鸟伤弓顾忌多。”

  • 于张之风

    源见“于张”。指判案审慎、执法公正者的风范。唐虞世南《赋得慎罚》诗:“〔牛冕〕佐秋官,详庶狱,事无枉挠,有于 张之风焉。”

  • 前有谷神,后有娄室

    谷神:完颜希尹的女真名。完颜希尹(?-1140年)金女真完颜部人,欢都之子。金太祖时受命制女真字,天辅三年(1119年)制成。娄室,是纥(gē戈)石烈良弼的本名。纥石烈良弼(1119-1178年)金回

  • 用之则行,舍之则藏

    用:任用。行:实行。舍:不用。藏:退隐。 古代儒家的一种处世态度。意思是任用时就出来干一番事业,不用时就退而隐居。语出《论语.述而》:“子谓颜渊曰:‘用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!’”《后汉书

  • 易牙调味

    《管子.小称篇》:“管仲有病,桓公往问之。……管仲摄衣冠起对曰:‘臣愿君之远易牙、竖刁、堂巫、公子开方。夫易牙以调和事公(易牙,名巫,字易牙,又称雍巫,雍是《周礼.天官》内雍、外雍之雍,主管宰割烹调之

  • 百城拥卷

    同“百城书拥”。胡颖之《念奴娇.和伯荪见贻元韵》词:“五岳看山,百城拥卷,豪语犹能说。”

  • 视为畏途

    《庄子.达生》:“夫畏涂者,十杀一人,则父子兄弟相戒也。”成玄英疏:“涂,道路也。夫路有劫贼,险难可畏。”后因以“视为畏途”谓把某一处所或事情看得危险、艰难。清 朱梅崖《答邓副使悔庵书》:“近来河务方