词语吧>历史百科>历史典故>疑则勿用,用则勿疑

疑则勿用,用则勿疑

对别人猜疑就不要任用,既任用别人,就不要猜疑。 表示用人要建立在信任的基础上。语出《旧唐书.文宗纪上》:“五月壬戌朔戊辰诏:‘元首股肱,君臣象类,义深同体,理在坦怀。夫任则不疑,疑则不任。’”(任:用。)后多引作〔疑则勿用,用则勿疑〕。宋.陈亮《论开诚之道》:“臣愿陛下虚怀易虑,开心见诚,疑则勿用,用则勿疑。与其位,勿夺其职;任其事,勿间其言。”《续资治通鉴.宋纪.太宗淳化二年》:“左正言谢泌上言:伏睹明诏,不许两府接见宾客,是疑大臣以私也。古人有言曰:‘疑则勿用,用则勿疑。’”也引作〔疑人莫用,用人莫疑〕。用,一作“使”。《金史.熙宗纪》:“谚不云乎:‘疑人勿使,使人勿疑’。自今本国及诸色人,量才通用之。”《警世通言.金令史美婢酬秀童》:“疑人无用用无疑,耳畔休听是与非。”《儿女英雄传》三三回:“安老爷道:‘自古道疑人莫用,用人莫疑。她两个既有这番志向,又说的这等明白,你我如今竟把这桩事责成她两个办起来,才是絜矩之道’。”


并列 对有疑问的人就不要用他,对使用了的人就不要对他有所疑忌,谓用人应予以充分信任。宋·陈亮《论开诚之道》:“臣愿陛下虚怀易虑,开心见诚,~。与其位,勿夺其职;任以事,勿间以言。”△用于用人方面。→疑人勿使,使人勿疑。也作“疑则勿任,任则勿疑”。


【词语疑则勿用,用则勿疑】  成语:疑则勿用,用则勿疑

猜你喜欢

  • 尚玄

    《汉书.扬雄传下》:“哀帝时丁、傅、董贤用事,诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》,有以自守,泊如也。或嘲雄以玄尚白。”据《汉书》记载,扬雄虽终日埋头草拟《太玄》而终未得禄位。时人用“以玄尚白”

  • 刻凤

    南朝.梁.刘勰《新论》:“公输之刻凤也,冠距未成,翠羽未树,见其身者,谓之龙鸱(鸱,音chī,鹞鹰),见其首者,名曰鴮鸅(音wū zé,鸟名)人皆訾其丑而笑其拙。及凤之成,翠冠云耸,朱距电摇,锦身霞散

  • 鲍叔义

    同“鲍叔交”。唐高適《宋中遇陈二》诗:“常忝鲍叔义,所期王佐才。”

  • 暮云春树

    杜甫《春日忆李白》诗”“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文。”时杜甫在渭北,李白在江东,这两句借两地景物寄托思念之情。后因以“暮云春树”作为表示朋友间思念情深的话。并列 傍晚时的云彩,春季

  • 夜霖铃

    唐白居易《长恨歌》:“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。”又宋乐史《杨太真外传》:“又至斜谷口,属霖雨涉旬,于栈道雨中闻铃声隔山相应。上既悼贵妃,因采其声为《雨霖铃》曲,以寄恨焉。”后多以“夜霖铃”指惹

  • 淡乎寡味

    南朝.梁.钟嵘《诗品序》(卷上):“永嘉时贵黄老,稍尚虚谈。于时篇什,理过其辞,淡乎寡味,爰及江表,微波尚传,孙绰、许询、桓庚诸公诗,皆平典似道德论,建安风力尽矣。”原指晋怀帝时尊崇道家,文风追求玄理

  • 鹊巢鸠有

    源见“鸠居鹊巢”。比喻房屋、田产等被他人占有。龚而畏《钝根就余书彩凤字作诗见寄并招游王仙次和二首》之二:“鹊巢鸠有更堪悲,鹤返千年异盛衰。”

  • 潘岳闲居

    《晋书.潘岳传》:“岳姓轻躁,趋世利。”“既仕宦不达,乃作《闭居赋》。”《文选》卷十六晋.潘安仁(岳)《闲居赋.序》:“为河阳、怀令,……除长安令……亲疾,辄去官免。”“孝乎惟孝,友于兄弟,此亦拙者为

  • 钩心斗角

    唐杜牧《阿房宫赋》:“五步一楼,十步一阁,廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势,钩心斗角。”本指建筑物结构错综交叉、精巧工致。后亦形容诗文布局结构精巧工致、回环错落。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔.咏物诗》:“近时

  • 食蛤梨

    《淮南子.道应训》载:卢敖游北海,至于蒙穀之上,见一士人迎风而舞。士人“顾见卢敖,慢然下其臂,遁逃乎碑。卢敖就而视之,方倦龟壳而食蛤梨。”卢与之语,谓自己“穷观于六合之外”,表示愿与士人为友。士人不屑