汉．刘向《说苑．立节》：“子思居卫（子思，姓孔名伋，春秋鲁国人，孔子之孙），缊袍无表（缊袍，以乱麻为絮的袍子，贫者的衣著。表，或作里），二旬而九食。田子方闻之（田子方，战国魏人，名无择，为人贤德，曾为魏文侯之师），使人遗狐白之裘（遗，音wei，赠，狐白裘，是以狐腋下白毛部份制的皮衣，十分贵重），恐其不受，因谓之曰：‘吾假人，遂忘之（假，借也），吾与人也，如弃之。’子思辞而不受。子方曰：‘我有子无，何故不受？’子思曰：‘伋闻之，妄与不如遗弃物于沟壑；伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。’”
这里记述的是战国时魏田子方赠子思狐白裘，子思不受的故事。刘向说“君子固穷，虽有赠惠之荣，惭为此名也”。这个典故故事，恰好说明了君子之人甘处贫困，不失气节的品格。子思宁可受穷，也不愿承受“遗弃物的沟壑”的恶名，故断然拒绝了田子方的恩赐。后因以此用为甘贫守志的典故。
《文选》卷二九张协（景阳）《杂诗》之十：“虽荣田方赠，惭为沟壑名。”
源见“勒铭燕然”。指歌颂边功的文辞。唐崔泰之《奉和圣制送张尚书巡边》：“伫勒燕然颂，鸣驺计日归。”【词语燕然颂】 汉语大词典：燕然颂
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王去世。宋刘克庄《水龙吟》词：“已被昭阳人妒，更那堪、鼎成龙去。”并列 指帝王逝世。语本《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，君
源见“蟾宫折桂”。指科举及第。元施惠《幽闺记．书帏自叹》：“题雁塔，步蟾宫，前程万里附溟鸿。”【词语步蟾宫】 汉语大词典：步蟾宫
源见“掩鼻计”。骗人上当。唐白居易《天可度》诗：“劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。”
五．王定保《唐摭言》卷三：“曲江大会……其日状元与同年相见后，便请一人为录事。……曲江大会，则先牒教坊请奏，上御紫云楼，垂帘观焉。……故曹松诗云：‘追游若遇三清乐，行从应妨一日春。敕下后人置被袋，例以
同“整冠李下”。《梁书．王僧孺传》：“下官不能避溺山隅，而正冠李下，既贻疵辱，方致徽绳。”见“整冠纳履”。《梁书·王僧儒传》：“下官不能避溺山隅，而～，既贻疵辱，方致徽绳，解箓收簪，且归初服。”【词语
汉．班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发，常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”汉．班婕妤因失宠而咏《怨歌行》，诗中以“合欢扇”时过境
晋．陶渊明《桃花源记》：“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。……”《桃花源记》借一个渔人无意中发现世外桃源的故事，描绘了一个美好的理想
同“民歌五袴”。宋赵彦端《念奴娇．建安饯交代沈公雅》词：“满路歌谣民五袴，底事逢车催发？”
《列子．说符》：“东方有人焉，曰爰旌目。将有适也，而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶飱以餔之。爰旌目三餔而后能视，曰：‘子何为者也？’曰：‘我狐父之人丘也。’爰旌目曰：‘譆，汝非盗邪！胡为而食我？吾义不