同“张翰思归”。南唐李中《新秋有感》诗：“未逢征雁下，渐听夜砧鸣。张翰思鲈兴，班姬咏扇情。”
源见“枣大如瓜”。指奇异的仙果。宋张元幹《用折枢韵呈李丞相》之二：“莫问蒲萄出月氏，不缘瓜枣访安期。”
《左传．定公十三年》：“二子将伐公。齐 高彊曰：‘三折肱知为良医。唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣。三家未睦，可尽克也。克之，君将谁与？若先伐君，是使睦也。’弗听，遂伐公。”“三折肱为良医”原谓
《岁时广记》卷五引宋 吕原明《岁时杂记》：“元日五更初，猛呼他人，他人应之，即告之曰：‘卖与尔蒙懂。’卖口吃亦然。”蒙懂，迷糊；疾呆。“卖蒙懂”谓卖出痴呆，留下聪明给自家。为宋时的一种民俗。明田汝成《
源见“访戴”。谓思友而不顾道远境难毅然造访。唐 田娥《寄远》诗：“难为子猷志，虚负文君名。”
指陆贾回答高祖刘邦说：文治武功要合并运用。后以此典指既重文治，又重武功，两手并用。汉高祖刘邦初得天下，建立汉朝，不懂文治，儒生陆贾却经常在他面前称说《诗》、《书》。刘邦骂道：老子的天下是靠骑马打仗用武
用言语或文字指斥敌对者，或谴责坏人坏事。明代汪廷讷《三祝记．同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵求贪，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。”并列 诛，责罚。伐，声讨。用言论和文字对坏人坏事进行斗争声讨
《玉台新咏．日出东隅行》：“使君从南来，五马立踟蹰。”古乘驷马车，至汉时太守出则增一马，为五马。因以“五马”借指太守的车驾。唐钱起《送张中丞赴桂州》诗：“云衢降五马，林木引双旌。”亦为太守的代称。北周
见“恃才矜己”。郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》：“有人说：屈原那样的人根本值不得纪念的，～，诽谤当道，而终于独善其身，消极自杀，这样狂诞偏激的人，在我们目前的中国根本不需要。”【词语恃才扬己】
主谓 身上没有一分钱。萧育轩《乱世少年》：“山，山，这里到处是山! 人生地不熟，～，我投奔何处呢?”△贬义。用于生活困苦方面。→一贫如洗囊空如洗 囊空一洗 ↔腰缠万贯 堆金迭玉【词语身无分