同“献可替否”。晋陆云《言事者启使复校诸官财用启》：“臣备位大臣，职在献可，苟有管见，敢不尽规。”【词语献可】 汉语大词典：献可
源见“接舆歌凤”。指对有德者的批评。宋王禹偁《七夕》诗：“匏瓜从系滞，糠秕任扬簸。批凤不足言，失马聊自贺。”又《谢除左司谏知制诰启》：“此皆相公文曲分光，才江借润。遂使自天之命，讵求批凤之才；列地而封
源见“东施效颦”。指西施。相传西施生于诸暨市的苎萝村，故称。唐李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“亦若暨罗女，平旦妆颜容。”【词语暨罗女】 汉语大词典：暨罗女
同“三箭定天山”。明无名氏《精忠记．饯别》：“三箭天山，唾手功名。他日归来，戏彩阶庭。”
源见“尹邢避面”。泛指互相嫉妒而不见面的人。《儿女英雄传》二七回：“这等一个人便在宦途世路上遇着了，还不免弄成个避面尹 邢，怎的肯引他作同心管 鲍？”述宾 因嫉妒而避不相见。语本《史记·外戚世家》汉武
《三国志．魏书．吕布传》附《陈登传》：“陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒……备因言曰：‘若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。’”三国时，蜀主刘备十分看重陈登
佛家语。寂：即“圆寂”，或称“寂灭”。是梵语“涅槃”的义译。佛菩萨及高僧之死，都称“示寂”，亦作“示灭”。意谓他们的死，乃是一种示现，不是真正的寂灭。《事物异名录．佛释．僧亡》：“《集览》：梵语涅槃，
《太平御览》卷六一一引萧子显《齐书》：“顾欢字景怡，吴郡盐官人也。……乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。八岁诵《孝经》、《诗论》，及长，笃志好学，母年老，躬耕诵书，夜则燃糠自照。”《南
《庄子．达生》载：鲁人单豹身强，但不知戒避险途，结果被饿虎吞噬；鲁人张毅应接世务恭慎，但不知健身，结果死于内热。后因以“毅豹”为感喟养生之道难求的典故。宋苏轼《王中南哀辞》：“已知毅 豹为均死，未识荆
源见“鸣琴化治”。县衙的美称。唐郎士元《留别常著》诗：“宓君堂上能留客，明日还家应未迟。”