词语吧>历史百科>历史典故>生死而肉骨

生死而肉骨

使死者复生,使枯骨生肉。 比喻恩德极大。语出《左传.襄公二十二年》:“吾见申叔父子,所谓生死而肉骨也。”杜预注:“已死复生,白骨更肉。”宋.陈亮《谢郑侍郎启》:“生死肉骨之恩,今焉创见。”明.马中锡《中山狼传》:“今日之事,何不使我得早处囊中,以苟延残喘乎?异时倘得脱颖而出,先生之恩,生死而肉骨也,敢不努力以效龟蛇之诚?”明.冯汝弼《祐山杂说》:“余意先君平生德业,沉沦既久,一旦学校公举,当道阐扬,血肉无穷,名传不朽。英灵入梦,殆昔人所谓生死而肉骨者耶?”清.昭槤《啸亭杂录》卷八:“且天朝已擒我,不即诛,复释还,此所谓生死而肉骨也,何忍背之?”


猜你喜欢

  • 世族

    《左传.隐公八年》:“官有世功,则有官族。”原谓先世有功之官族,后泛称世家大族。《列子.黄帝》:“子华之门徒皆世族也。”章炳麟《哀韩赋》:“故野不可有乔木兮,国亦不可有世族。”【词语世族】   汉语大

  • 碎金

    《世说新语.文学》:“桓公见谢安石作简文谥议,看竟,掷与座上诸客曰:‘此是安石碎金。’”晋.桓温评论谢安石的简文谥议是“碎金”。后遂用为称美佳作之典。唐.韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事作二十韵》诗:“

  • 刀剑化蚕耕

    同“刀买犊”。宋辛弃疾《水调歌头.送郑厚卿赴衡州》词:“文字起《骚》《雅》,刀剑化蚕耕。”

  • 钟馗捉鬼

    宋.玉莹《群书类编故事.梦钟馗》引《唐逸史》卷二:“明皇开元讲武骊山,翠华还宫,上不悦,因痁(shān疟疾)疾作。昼梦一小鬼,……俄见一大鬼,顶破帽,衣蓝袍,系角带,靸朝靴,径捉小鬼,先刳其目,然后擘

  • 一鼓之雄

    源见“一鼓作气”。喻指旺盛的锐气。唐元稹《加陈楚检校左仆射制》:“亦所以作万夫之气,增一鼓之雄也。”

  • 苍梧不返

    同“苍梧龙去”。唐曹邺《文宗陵》诗:“千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。”

  • 桓弄

    同“桓伊弄”。清朱彝尊《题颜司勋写照》诗:“命棋怀谢赌,邀笛想桓弄。”

  • 下尽羊昙棋

    《晋书.谢安传》:“(苻)坚后率众,号百万,次于淮肥,京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计,安夷然无惧色,答曰:‘已别有旨。’……安遂命驾出山墅,亲朋毕集,方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄,是日玄惧,便为

  • 照胆铜

    同“照胆镜”。元于立《次韵鉴中八咏.鉴湖》:“我爱鉴湖水,明如照胆铜。”

  • 砺岳盟河

    同“河山带砺”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》:“夷凶戡难,尔既立于殊庸;砺岳盟河,予其忘于丰报。”并列 对着泰山、黄河盟誓。据《史记·高祖功臣侯者年表》载,封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉。