源见“呼庚癸”。谓请求接济粮食。唐柳宗元《安南都护张公志》：“储偫委积，师旅无庚癸之呼。”其他 原为军中乞粮的隐语，后泛指向人求援借贷。语本《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘
《汉书．元后传》：“河平二年，上悉封舅谭为平阿侯，商 成都侯，立 红阳侯，根 曲阳侯，逢时 高平侯。五人同日封，故世谓之‘五侯’。”《后汉书．陈蕃传》：“前梁氏五侯，毒遍海内。”李贤注：“五侯谓胤、让
总计，一年的总决算。岁计曰会（ ㄎㄨㄞˋ kuài 块），会是一年中收支的综合。《周礼．天官．司会》：“以逆群吏之治，而听其会计。”《孟子．万章下》：“孔子尝为委吏矣，会计当而己矣。”请代焦循《正
蜀汉诸葛亮所戴的头巾，明代王圻、王思义辑《三才图会．衣服一》：“诸葛巾，一名纶（ ㄍㄨㄢ guān 官）巾，诸侯武侯尝服纶巾，执羽扇，指挥军事。”【词语诸葛巾】 汉语大词典：诸葛巾
形容良辰美景。出自唐罗威的事迹。亦作“月夕花朝”。罗威，又作罗绍威，字端已，魏州贵乡(今河北大名北)人。其父即唐末魏博节度使罗弘信。唐昭宗光化元年(898年)，罗弘信去世，罗威便袭父位。天祐二年(90
治玉叫琢，治石叫磨。琢磨通指治器，即对器物的精细加工。比喻品德或文章的不断砥砺修饰，有精益求精的意思。《诗．卫风．淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”【词语琢磨】 汉语大词典：琢磨
源见“汉皋解佩”。指江妃二女之珠。喻传情悦慕之物。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”宋 曹邍《瑞鹤仙．炉烟销篆碧》词：“自秦台箫咽，汉皋佩冷，断雨零云难觅。”【词语汉皋佩】
源见“乘鸾”。指萧史、弄玉夫妇成仙飞升。清钱谦益《绛云楼上梁以诗代文》诗之四：“见说秦楼夫妇好，乘龙骑凤也参差。”
《楚辞．招魂》句尾多用“些”字，如“魂兮归来，东方不可以托些！”“魂兮归来，南方不可以止些！”“魂兮归来，君无上天些！”《楚辞．招魂》中句尾多用“些（suò）”字，是楚人常用的语尾语气词。后遂以为《招
犹后起之秀。《宋书．张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”周素园《贵州民党痛史》第四篇第三章：“遵义 曹兴蕲，宪政会后进之秀也。”见“后起之秀”。《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬