《史记．武帝本纪》：“天子病鼎湖甚，巫医无所不致，不愈，游水发根乃言曰：‘上郡有巫，病而鬼下之。’上召置祠之甘泉。及病，使人问神君。神君言曰：‘天子毋忧病。病少愈，强与我会甘泉。’于是病愈，遂幸甘泉，病良已。”后因以“甘泉妙手”指神医。宋李甲《幔卷䌷》词：“蕣脸星眸，蕙情兰性，一旦成流水。便纵有、甘泉妙手、洪都方士何济？”
偏正 甘泉，指甘泉宫。妙手，妙，神奇、巧妙。指能治病的神君。语出《史记·孝武本纪》：“……天子病鼎湖甚，巫医无所不至，不愈。游水发根乃言曰：‘上郡有巫，病而鬼下之。’上召置祠之甘泉。及病，使人问神君。神君言曰：‘天子毋忧病。病少愈，强与我会甘泉。’于是病愈，遂幸甘泉，病良已。……其所语，世俗之所知也，毋绝殊者，而天子独喜。”又见李甲《幔卷紬》：“便纵有，～，洪都方士何济。”△褒义。用于描写高明。→妙手回春
北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤，家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，燃明夜读。”南朝时，梁人刘绮家贫，不能就学读书。他白天干活劳作，夜里则悉心读书，没有钱买灯烛，就买荻
全国人都说可杀。 表示罪大恶极，引起众怒。语出《孟子．梁惠王下》：“国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。”毛泽东《向国民党的十点要求》：“查汪逆（精卫）收集党徒，附敌叛国，订立卖国密约，为虎
同“龙綍”。南唐李中《献乔侍郎》诗：“人间传凤藻，天上演龙纶。”宋庞元英《文昌杂录》卷五：“忽蒙舜日龙纶召，便侍尧天佛会观。”【词语龙纶】 汉语大词典：龙纶
《诗．邶风．谷风》：“采葑采菲，无以下体。”毛传：“下体，根茎也。”郑玄笺：“此二菜(指葑与菲)者，蔓青与葍之类也，皆上下可食，然而其根有美时，有恶(味苦)时，采之者，不可以根恶时并弃其菜。”后以“采
只限于谈论风月，不能淡及公事，原是推辞别人请托的托辞。《南史．徐勉传》：徐勉为吏部尚书，“尝与门人夜集，客有虞皓求詹事五官。勉正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’故时人服其无私。”止：同“只”。
同“珠连璧合”。本为一种天象。后多以比喻众美毕集，相得益彰。北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“发源纂胄，叶派枝分。开国承家，珠联璧合。”并列 本指日月五星同现的天象。比喻美好事物聚集，相得益
同“柳生左肘”。雷昭性《参禅白云古刹苦不能静诗以遣之》：“灿烂笔生花，槎丫肘生柳。”【词语肘生柳】 汉语大词典：肘生柳
同“锦缠头”。元 兰楚芳《粉蝶儿》套曲：“初来时争着与他锦缠，则为他那歌讴宛转。”【词语锦缠】 汉语大词典：锦缠
范叔：范睢，字叔，战国魏人。初仕魏，为魏中大夫须贾所构陷，逃亡到秦国，改名张禄，为秦昭王相。一：竟。寒：穷困。 范叔竟然穷困到如此地步。 表示对穷愁潦倒者的怜悯和同情。语出《史记．范睢列传》：“范
同“塞翁失马”。清归庄《病》诗：“塞儿坠马宁非福，扶杖看云且放杯。”