词语吧>历史百科>历史典故>甑尘釜鱼

甑尘釜鱼

甑中生尘,釜中生鱼,形容贫苦人家断炊已久。范冉(112-185年),字史云,陈留外黄(今河南民权县)人。少从马融受经,好违时绝俗,为激诡之行。桓帝时,起为莱芜长,以母忧,不到官。因遭党人禁锢,与妻子流亡在外十余年。后虽定居,但仍极为贫困。闻中谚谣称:“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。”

【出典】:

后汉书》卷81第2689页,《独行·范冉》:“遭党人禁锢,遂推鹿车,载妻子,捃拾自资,或寓息客庐,或依宿树荫。如此十余年,乃结草室而居焉。所止单陋,有时粮粒尽,穷居自若,言貌无改,闾里歌之曰:‘甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。’”

【例句】:

宋·范成大《次韵虞子建见咍赎带作醮》其二:“不是典来还酒债,亦非将去换蓑衣。尘鱼甑釜时相厄,微汝谁能为解围?” 明·天然痴叟《石点头》八:“若如古时范史云,曾官莱芜令,甘自受着尘甑釜鱼……这又觉得太苦。”


并列 甑、釜,炊具。炊具久置不用。形容生活极其贫困,断炊已久。语本《后汉书·范冉传》:“所止单陋,有时粮粒尽,穷居自若,言貌无改,闾里歌之曰:‘甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。’”[例]老太婆孤苦零丁,又逢战乱,自然~。△贬义。用于形容家境清贫,生活窘迫。也作“尘鱼甑釜”、“釜生鱼”、“釜中鱼”。


【典源】《艺文类聚》卷六引吴·谢承《后汉书》曰:“范丹,字史云,所居单陋,有时绝粮,闾里歌之曰:‘甑中生尘范史云’也。”《太平御览》卷四六五引《东观汉记》曰:“范丹字史云,为莱芜长,遭党锢事,推鹿车,载妻子,捃(jun) 拾自资,有时绝粮,丹言貌无改。闾里歌之曰:‘甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。’”《后汉书·范冉传》亦载。

【今译】 后汉桓帝时,范丹 (一作冉) 字史云,曾任莱芜长。后欲任他为侍御史,他逃遁在市上卖卜为生。在遭到党锢时,他推车载着妻子儿女,又逃避,靠拾庄稼度日,有时竟绝粮,而他的言行举止如常不变。当地人给他编了歌谣说:“范史云的锅中满是尘土,范莱芜的釜里鱼儿在游。”

【释义】 后以此典形容人贫寒,断炊无食。

【典形】 尘生甑、尘鱼甑釜、尘甑、吹尘视甑、范丹绝粮、范丹贫、范甑、釜生鱼、釜甑生尘、莱芜釜、莱芜穷、莱芜甑、生尘釜、生尘甑、一甑尘、鱼釜、鱼生空釜、甑生尘、探甑不凝尘、破釜跃江鱼、甑有埃、甑尘釜鱼、釜鱼甑尘、尘埃满甑、甑有尘、甑生埃、尘生釜、尘生饭甑、釜有蛛丝。

【示例】

〔尘生甑〕 宋·黄庭坚 《送张河游》:“又持尘生甑,欲往四立壁。”

〔尘鱼甑釜〕 宋·范成大《次韵虞子建见咍》:“尘鱼甑釜时相阨,微汝谁能为解围?”

〔尘甑〕 北周·庾信《谢赵王赍米启》:“仰费国租,遂开尘甑,非丹灶而流珠,异荆台而炊玉。”

〔吹尘视甑〕 北周·庾信《谢明皇帝赐丝布等启》:“白社之内,拂草看冰;灵台之中,吹尘视甑。”

〔范丹绝粮〕 清·顾炎武《赠卫处士蒿》:“逢萌既解冠,范丹亦绝粮。”

〔范丹贫〕 元·汪元亨《醉太平·惊世》:“范丹贫琑屑,石崇富骄奢。”

〔范甑〕 唐·骆宾王《上瑕丘韦明府启》:“虽则尘飞范甑,垂银有结绶之华。”

〔釜生鱼〕 金·元好问《送高信卿》:“今年移家人城市,甑中生尘釜生鱼。”

〔釜甑生尘〕 元·耶律楚材《谢飞卿饭》:“诗书半蠹绝来客,釜甑生尘笑冷官。”

〔莱芜釜〕 唐·卢照邻《失郡雁》:“金龟全写中牟印,玉鹄当变莱芜釜。”

〔莱芜穷〕 元·钟嗣成《凌波仙·吊吴中立》:“莱芜穷又染维摩病,想天公忒世情。”

〔莱芜甑〕 唐·杜甫《赠裴南部》:“尘满莱芜甑,堂横单父琴。”

〔生尘釜〕 清·唐孙华《忧时》:“争籴人多喧小市,生尘釜冷断炊烟。”

〔生尘甑〕 宋·范成大《春晚即事留游子明》:“笑我生尘甑,惭君有意袍。”

〔鱼釜〕 清·赵执信《索纸行》:“我今卜居迫荒村,鹑衣鱼釜三寒暄。”

〔鱼生空釜〕 宋·陆游《独立》:“羊踏寒蔬新少梦,鱼生空釜久谙穷。”

〔甑生尘〕 唐·刘禹锡《学阮公体》之三:“不学腰如磬,徒使甑生尘。”


【词语甑尘釜鱼】  成语:甑尘釜鱼汉语词典:甑尘釜鱼

猜你喜欢

  • 苏武看羊

    源见“苏武节”。指苏武出使匈奴被困北海牧羊。唐杜甫《题郑十八著作丈故居》诗:“贾生对鵩伤王傅,苏武看羊陷贼庭。”

  • 司马青衫

    唐白居易贬官为江州司马时,作《琵琶行》,与琵琶女同病相怜,结语为“就中泣下谁最多,江州司马青衫湿”。后因以“司马青衫”形容悲伤凄切。元王实甫《西厢记》四本三折:“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”清褚

  • 杜兰香

    《太平御览》卷七六九引《杜兰香别传》曰:“香降张硕,硕既成婚,香便去,绝不来。年余,硕船行,忽见香乘车于山际,硕不胜惊喜。遥往造香,见香悲喜,香亦有悦色。言语顷时,硕欲登其车,其婢举手排之,嶷然山立。

  • 木人歌舞

    《列子.汤问》:“王荐之曰:‘若与偕来者何人邪?’对曰:‘臣之所造能倡者。’穆王惊视之,趋步俯仰,信人也。巧夫。顉其颐,则歌合律;捧其手,则舞应节。千变万化,唯意所适。王以为实人也,与盛姬内御并观之。

  • 墨妙笼鹅

    源见“换鹅书”。称扬书法高妙。清赵翼《题肃本淳化帖》诗:“所嫌腕弱但涂蚓,敢诩墨妙堪笼鹅。”

  • 伪君子

    《宋季三朝政要.理宗一》载:宋理宗时,史弥远党当政,排斥理学家真德秀、魏了翁。其党人梁成大贻书所亲,称“真德秀乃真小人,魏了翁乃伪君子”。后即以称假冒为善、欺世盗名的人。明杨慎《丹铅总录.史籍类》:“

  • 一秃翁

    《汉书.灌夫传》:“蚡已罢朝,出止车门,召御史大夫安国载,怒曰:‘与长孺共一秃翁,何为首鼠两端?’”服虔曰:‘秃翁,言(窦)婴无官位版授也。首鼠,一前一郤也。’张晏曰:‘婴年老,又嗜酒,头秃,言当共治

  • 从灶上扫除

    在灶上扫除不洁之物。 比喻轻而易举。语出《史记.李斯列传》:“夫以秦之强,大王之贤,由灶上骚除,足以灭诸侯,成帝业,为天下一统,此万世之一时也。”裴駰集解:“徐广曰:骚音扫。”司马贞索隐:“言秦欲并

  • 五日一风,十日一雨

    每五天刮一次风,十天下一场雨。 表示风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。语出汉.王充《论衡.是应》:“儒者论太平瑞应,皆言气物卓异……风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”宋.范仲淹《水车赋》

  • 书城与邺架

    《北史.李谧传》:“(谧)每曰:‘丈夫拥书万卷,何假南面百城!’遂绝迹下帷,杜门却扫,弃产营书,手自删削。”明.陈继儒《太平清话》卷二:“宋政和(宋徽宗年号,公元一一一一——一一一八)时,都下李德茂环