源见“狂奴故态”。指狂放傲世的仪态。明李东阳《次邃庵》诗之二：“定远功名那用达，子陵风态且须狂。”
《尚书．商书．说命序》：“高宗（武丁）梦得（傅）说，使百工营求诸野，得诸傅岩。”《说命上》：“命之曰：‘朝夕?诲，以辅台德。若金，用汝作砺。若济巨川，用汝作舟楫。若岁大旱，用汝作霖雨。’”殷高宗寻求得
比喻谦让的人终究会得到好处。《新唐书．朱敬则传》：“敬则兄仁轨，字德容，隐居养亲，尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”【词语终身让路，不枉百步】 成语：终身让路，不枉百步
叩：敲击。胫：小腿。 用手杖敲打他的小腿。 原指孔子对原壤的责罚。后也表示一般对人的责罚。语出《论语．宪问》：“原壤夷俟，子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。”柳亚子《
借指谪居隐迹之人。唐白居易《江南谪居十韵》： “自哂沉冥客，曾为献纳臣。” 参见：○沉冥子
汉．司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有侮哉！”古人以著作不便问世，因而藏在著名的大山里，以待后人发现。后因以藏之名山谓著述极有价值，能传
同“湘妃”。《史记．秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之尧女舜之妻而葬此。’”汉刘向《列女传．有虞二妃》：“舜涉方死于苍梧，号曰重华。二妃死于江 湘之间，俗谓之湘君。”或以为湘水
《孟子．离娄下》：“周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之。”后以“兼施”指并行先王之善政。宋朱熹《仰思》诗之二：“王事兼施吾岂敢，傥容思勉议成功。”【词语兼施】 汉语大词典：兼施
其他送给盗贼粮食和兵器。比喻帮助敌人或坏人，做了危害自己人的事情。《荀子·大略》：“非其人而教之，～也。”△贬义。多用于指处事失当方面。 →是非不分 ↔敌我分明。也作“赍粮藉寇”、“借寇兵
尽心竭力。明．张居正《示季子懋修》：“甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。”清．薛福成《应诏陈言疏》：“俾天下知功名之路，相率研求，殚精毕力，以备干城之用。”亦作“殚精竭力