起：发挥，阐明。予：我。商：卜商，即子夏，孔子弟子。 能够阐发我的意思的就是你卜商啊。 用以赞美对方对自己有启发。语出《论语．八佾》：“子曰：‘起予者商也，始可与言《诗》已矣。’”唐．许景先《唐朝
南朝宋．刘义庆《幽明录》：“汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”“山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧。”（遇二仙女）“便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。问：‘来何晚邪？”因邀至家
同“庄舄越吟”。唐李白《送纪秀才游越》诗：“送尔游华顶，令余发舄吟。”
源见“东墙窥宋”。借指佳人寄情之所。亦借指花开处。宋向子諲《减字木兰花．梅花盛开走笔戏呈韩叔夏》词：“更有难忘，宋玉墙头婉婉香。”
源见“蒹葭玉树”。形容白绿相映的景色。宋韩淲《眼儿媚．社日》词：“风回香雪到梨花，山影是谁家？小窗未晚，重檐初霁，玉倚蒹葭。”
源见“折冲樽俎”。谓不以武力而在宴席交谈中制胜敌人。后泛指外交谈判活动。《“五四”爱国运动资料．学界风潮记下编》：“今吾国以存亡关系而不签字，各国当能见谅，必可留作悬案，为他日樽俎折冲之馀地。”见“折
《老子》第五十章：“生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”徒，途。老子认为，人处生死之间，全生之极十有三，全死之极十有三，极力追求生而陷于死亡的也是十分有三。故人若过分追求生，
源见“太史简”。泛指直书史实的良史。《后汉书．臧洪传》：“昔晏婴不降志于白刃，南史不曲笔以求存，故身传图像，名垂后世。”《南齐书．崔祖思传》：“世无董狐，书法必隐；时阙南史，直笔未闻。”【词语南史】
源见“毛遂自荐”。比喻才能显现，出类拔萃。宋秦观《崔浩论》：“以明济明，以智资智，颖然独出，不肯与众为偶者，有才之士也。”
源见“千头木奴”。指维持生计的家产物业。形容人家道殷足。北周庾信《拟咏怀》之十六：“竹林千户封，甘橘万头奴。”