王烈成仙
晋.葛洪《神仙传》卷六:“王烈者,字长休,邯郸人也。常服黄精及铅,年三百三十八岁犹有少容,登山历险,行步如飞,……又按《神仙经》云:‘神山五百年辄开,其中石髓出,得而服之,寿与天相毕。’烈前得者必是也。”
传说王烈以服食黄精草和铅而得道升仙。后用为咏仙道之典。
唐.王绩《游仙四首》其一:“蔡经新学道,王烈旧成仙。”此用王烈事谓自己寻访的人已经仙去。
晋.葛洪《神仙传》卷六:“王烈者,字长休,邯郸人也。常服黄精及铅,年三百三十八岁犹有少容,登山历险,行步如飞,……又按《神仙经》云:‘神山五百年辄开,其中石髓出,得而服之,寿与天相毕。’烈前得者必是也。”
传说王烈以服食黄精草和铅而得道升仙。后用为咏仙道之典。
唐.王绩《游仙四首》其一:“蔡经新学道,王烈旧成仙。”此用王烈事谓自己寻访的人已经仙去。
源见“悬旌”。指不平静的心神。郑振铎《桂公塘》:“心旌飘飘荡荡的,不知置身于何所。”亦指心神,神思。宋王安石《次韵宋中散》之一:“风流今见佳公子,投老心旌一片降。”清赵翼《寄题法梧门祭酒诗龛图》诗:“
《宋史.何承天传》:“(承天)除著作佐郎,撰国史。承天年已老,而诸佐郎并名家少年。颍州荀伯子嘲之,常呼为弥母。”妳(nǎi同妳、奶)母,乳母也。宋朝何承天任命为著作佐郎,修撰国史,因他年老,诸同僚有人
源见“袁安高卧”。指持节守贫的高士。宋刘辰翁《花犯.再和中甫》词:“白发翁翁向儿道,那曲巷袁安爱晴早。”
见“强不凌弱,众不暴寡”。《礼记·祭义》:“~,而弟(tì)达乎州巷矣。”弟,同“悌”。【词语强不犯弱,众不暴寡】 成语:强不犯弱,众不暴寡汉语大词典:强不犯弱,众不暴寡
参见:卫夫人
唐.孟郊《移居》诗:“借车载家具,家具少于车。”唐孟郊诗中说,移居时曾借车载家具,家具比车还少。此语极言家贫无物之意。后因用为家清贫之典。宋.苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋》:“君不见诗人借车无可载,留得一
唐元稹《连昌宫词》:“李謩擪笛傍宫墙,偷得新翻数般曲。”自注:“玄宗尝于上阳宫夜后按新翻一曲,属明夕正月十五日潜游灯下。忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲,大骇之。明日密遣捕捉笛者,诘验之,自云:‘其夕窃于天津
就是“牵线”。指为男女撮合。明代阮大诚《燕子笺.伪缉》:“打点昭彰,明白是牵头女货郎。”【词语牵头】 汉语大词典:牵头
身:亲自。先:走在前面。打仗时将帅冲在士兵的前面。孙辅,字国仪,孙坚之侄。孙策时任扬武校尉,从征各地,因功封交州刺史,平南将军。孙权时以与曹操私相交结往来之事发被幽禁,几年后死去。孙辅作战勇敢,辅佐孙
寄居他国之臣。羇( ㄐㄧ jī 机)旅:旅人寓居他乡。亦作羁旅。《左传.庄公二十二年》:“齐侯使敬仲为卿,辞曰:‘羁旅之臣,幸若获宥及于宽政,赦其不闲于教训而免于罪戾,驰于负担,君之惠也。’”《史