王烈成仙
晋.葛洪《神仙传》卷六:“王烈者,字长休,邯郸人也。常服黄精及铅,年三百三十八岁犹有少容,登山历险,行步如飞,……又按《神仙经》云:‘神山五百年辄开,其中石髓出,得而服之,寿与天相毕。’烈前得者必是也。”
传说王烈以服食黄精草和铅而得道升仙。后用为咏仙道之典。
唐.王绩《游仙四首》其一:“蔡经新学道,王烈旧成仙。”此用王烈事谓自己寻访的人已经仙去。
晋.葛洪《神仙传》卷六:“王烈者,字长休,邯郸人也。常服黄精及铅,年三百三十八岁犹有少容,登山历险,行步如飞,……又按《神仙经》云:‘神山五百年辄开,其中石髓出,得而服之,寿与天相毕。’烈前得者必是也。”
传说王烈以服食黄精草和铅而得道升仙。后用为咏仙道之典。
唐.王绩《游仙四首》其一:“蔡经新学道,王烈旧成仙。”此用王烈事谓自己寻访的人已经仙去。
同“蛮触交争”。周达《冬日漫兴赋呈苏堪先生》诗:“纷纷几辈蛮斗触,碌碌余子虱处裈。”
同“阳春白雪”。宋 范飞《满江红.寿东人》词:“我是君家门下士,三年屡献《阳春雪》。”
同“锯屑”。清唐孙华《雪次东坡聚星堂韵禁体物语》:“故人相别各一方,谁共清谈锯霏屑。”【词语锯霏屑】 汉语大词典:锯霏屑
比喻破坏无余。梁启超《新民说附录·说国风》: “昔顾亭林《日知录》著世风一篇,叙历朝风俗变迁升降之迹,而叹息于春秋之美风,至战国而扫地以尽。” 参见:○扫地尽矣述补 比喻摧毁、破坏净尽或脸面风光丢尽。
五代王定保《唐摭言.自负》:“袁州出举人,亦犹沅江出龟甲九肋者,盖稀矣。”后因以“沅江九肋”比喻稀少难得的人才。宋叶梦得《避暑录话》卷上:“惟故人二三辈与门生时时相过,文采议论,灿然可观,求子微、怀二
同“洞庭张乐”。宋黄庭坚《再次孔四韵》:“端可张洞庭,寥阔世未信。”
宋.叶梦得《石林避暑录话》卷一载:“苏轼在黄州及岭表,每旦起,不招客相与语,则必出而访客。所与游者亦不尽择,各随其人高下,谈谐放荡,不复为畛畦。有不能谈之,则强之使说鬼,或辞无有,则曰“姑妄言之”,于
同“华封三祝”。清李渔《蜃中楼.训女》:“明朝去把华封祷,奏一曲埙篪雅操。记不得是岁岁称觞的几万遭。”
同“温柔乡”。清洪昇《长生殿.定情》:“愿此生终老温柔,白云不羡仙乡。”【词语温柔】 汉语大词典:温柔
混俗:与世俗混同。和光:混和所有光彩。谓不露锋芒,与世无争,与世俗浑然相处。唐.吕岩《绝句》:“或为道士或为僧,混俗和光别有能。”明.李贽《焚书.复焦弱侯》:“况乎以一时之喜怒,一人之爱憎,而欲视天下