王仲宣诵碑
《三国志.魏书.王粲传》:“初,粲与人共行,读道边碑,人问曰:‘卿能暗诵乎?’曰:‘能。’因使背而诵之,不失一字。”
三国魏人王粲记忆力极好,他过目之后能背诵道旁碑文,一字不错。后用为咏强记或用为咏碑之典。
唐.高适《观李九少府翥树宓子贱神祠碑》:“我非王仲宣,去矣徒发蒙。”此用事自谓不能默记碑文,仅能从中受到启发。
《三国志.魏书.王粲传》:“初,粲与人共行,读道边碑,人问曰:‘卿能暗诵乎?’曰:‘能。’因使背而诵之,不失一字。”
三国魏人王粲记忆力极好,他过目之后能背诵道旁碑文,一字不错。后用为咏强记或用为咏碑之典。
唐.高适《观李九少府翥树宓子贱神祠碑》:“我非王仲宣,去矣徒发蒙。”此用事自谓不能默记碑文,仅能从中受到启发。
《文选》卷十二木华《海赋》唐.李善注引后汉蔡邕《琴操》:“纣徙文王于美里,择日欲杀之。于是太颠、散宜生、南宫适之属,得水中大贝以献。纣立出西伯。”大贝,贝类,古时以为宝器。《书.顾命》:“大贝,鼖鼓(
《隋书.元胄传》:“兵马悉他家物,一先下手,大事便去。”后因以“先下手为强”谓先于他人行动,可以取得优势。元关汉卿《单刀会》二折:“到来日我壁间暗藏甲士,擒住关公,便插翅也飞不过大江去,我待要先下手为
同“瓮里醯鸡”。宋朱松《久旱新岁乃雨》诗:“此身群万生,扰扰舞瓮鸡。”【词语瓮鸡】 汉语大词典:瓮鸡
《论语.阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”后因以“时不我与”谓时间不等待人,错过时机,追悔莫及。三国 魏嵇康《幽愤诗》:“实耻讼免,时不我与。”主谓 我与,即与我。再没有时间给我了。语出三国魏·嵇康《幽
源见“歌式微”。慨叹时运或事物的衰微败落。清顾炎武《酬朱监纪四辅》诗:“东京朱祜犹年少,莫向尊前叹式微。”
同“敢怒而不敢言”。宋邓牧《伯牙琴.吏道》:“吏无避忌,白昼肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛。”并列怨,怨恨,极不满。内心怨恨或不满,但不敢说出。宋·邓牧《伯牙琴·吏道》:“吏无避忌,白昼肆行,
芳兰摧折,美玉粉碎,比喻贤才的夭折。《世说新语.言语》:“毛伯成既负其才气,常称:‘宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。’”毛伯成:毛玄,字伯成,东晋人,官征西行军参军。并列 香兰被摧残,美玉被折断。比喻贤人
《汉书.艺文志》:“《淮南》道训二篇。淮南王安聘明《易》者九人,号九师说。”因称《易经》学者为“九师”。隋王通《中说.天地》:“盖九师兴而《易》道微,三传作而《春秋》散。”【词语九师】 汉语大词典
同“身先士卒”。《旧唐书.李密传》:“公当身先士众,早定关中,乃欲急自尊崇,何示人不广也?”见“身先士卒”。《旧唐书·李密传》:“公当 ~,早定关中。”【词语身先士众】 成语:身先士众汉语大词典:身
源见“文不加点”。称誉人文章出众。唐皮日休《送羊振文先辈往桂阳归觐》诗:“登第已闻传祢赋,问安犹听讲韩诗。”