词语吧>历史百科>历史典故>玉镜台

玉镜台

源见“镜台自献”。借称求婚聘礼。唐李商隐《中元作》诗:“羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。”《群音类选.犀佩记》:“好将聘物早持归,自有温郎玉镜台。”


【典源】《世说新语·假谲》:“温公丧妇,从姑刘氏,家值乱离散,唯有一女,甚有姿慧,姑以属公觅婚。公密有自婚意,答曰:‘佳婿难得,但如峤比云何?’姑云:‘丧败之余,乞粗存活,便足慰吾余年,何敢希汝比?’却后少日,公报姑云:‘已觅得婚处,门地粗可,婿身名宦,尽不减峤。’因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚,交礼,女以手披纱扇,抚掌大笑曰:‘我固疑是老奴,果如所卜!’”

【今译】 晋代温峤丧妇,其姑母刘氏家中离散,身边只有一女,聪颖秀丽,姑母托温峤替女儿做媒。温峤自己很想娶这位表妹,便回答说:“佳婿难得,像我这样的人,可以吗?”姑母说:“兵荒马乱的年月,能吃口饱饭就心满意足了,怎敢想与你相近的?”几天之后,温峤告诉姑母说:“已为表妹找到男家,门第尚可,女婿官职不亚于我。”又取出一玉镜台作为聘礼,姑母十分高兴。结婚时,新郎新娘交拜成礼后,新娘分开纱扇一看,拍手大笑说:“我早就疑心是你,果不出所料。”

【释义】 后以此典指求婚事; 或用以咏镜。

【典形】 老奴持玉镜、温家玉镜台、玉镜架、玉镜台、玉台、玉台挂宝镜、择夫得温峤、温郎玉照台、奁有镜。

【示例】

〔老奴持玉镜〕 清·孙枝蔚《后名士悦倾城篇》:“老奴持玉镜,择婿何风流。”

〔温家玉镜台〕 唐·张紘《行路难》:“君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。”

〔玉镜架〕 宋·李清照《上内翰綦公启》:“弟既可欺,持官文书来辄信; 身几欲死,非玉镜架亦安知?”

〔玉镜台〕 南朝梁·萧纲《同刘咨议咏春雪》:“思妇流黄素,温姬玉镜台。”

〔玉台〕 北周·庾信《鸳鸯赋》:“若乃韩寿欲婚,温峤愿妇,玉台不送,胡香未有。”

〔玉台挂宝镜〕 唐·李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》:“玉台挂宝镜,持此意何如?”

〔择夫得温峤〕宋·苏轼《孔毅父妻挽词》:“择夫得温峤,生子胜王济。”


【词语玉镜台】   汉语词典:玉镜台

猜你喜欢

  • 牵萝莫补

    源见“牵萝补屋”。谓无法弥补。《花月痕》十一回:“痴珠多情人,既深毁室之伤,复抱坠楼之痛。牵萝莫补,剪纸难招。”【词语牵萝莫补】  成语:牵萝莫补汉语大词典:牵萝莫补

  • 尧夫安乐

    42` 源见“安乐窝”。指宋邵雍平凡而安逸舒适的住处。尧夫,宋邵雍之字。清张文虎《梧桐树.题钱湛园小隐书窝图》套曲:“佳名谁领,便尧夫安乐,也难厮并。”

  • 算博士

    嘲诗中喜欢用数字为对的人。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷十一引唐伕名《玉泉子》:“王、杨、卢、骆有文名,人议其疵曰:‘杨好用古人姓名,谓之点鬼簿,骆好用数对,谓之算博士。’”王、杨、卢、骆:王勃、杨炯、卢照

  • 张颢坠鹊

    参见:鹊印

  • 梧丘之首

    源见“梧丘之魂”。指冤死者。南朝梁简文帝《〈昭明太子集〉序》:“梧丘之首,魂沉而靡托;射声之鬼,曝骨而无归。”【词语梧丘之首】  成语:梧丘之首汉语大词典:梧丘之首

  • 乘槎天汉

    同“乘槎河汉”。唐徐彦伯《上巳日祓禊渭滨应制》诗:“皆言侍跸横汾宴,暂拟乘槎天汉游。”

  • 一枕槐根

    源见“南柯梦”。指美梦。清钱谦益《己丑元旦试笔二首》之一:“三杯竹叶朝歌后,一枕槐根午梦余。”

  • 为蝶为周

    同“为周为蝶”。清张问陶《初春漫兴》诗:“眼前栩栩游仙梦,为蝶为周总未知。”

  • 汝南月旦

    《后汉书.许劭传》:“初,劭与靖(许靖,劭之从兄)俱有高名,好共覈论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有‘月旦评’焉。”许劭,汝南人。后遂以“汝南月旦”谓品评人物。柳亚子《〈胡寄臣诗〉序》:“其尤无耻

  • 文通残锦

    源见“残锦”。比喻残剩的才思。亦以谦称自己的诗文。清赵翼《偶有遗忘问之稚存辄录示原委》诗:“欲将文通残锦赠,君才自有天机縠。”主谓 比喻剩下不多的才华。语本《南史·江淹传》载:南朝梁江淹,字文通,年轻