玉虎枕
晋．王嘉《拾遗记》卷七《魏》：“咸熙二年，宫中夜异兽白色光洁绕宫而行。阉臣见之以闻于帝，帝曰：‘宫阙幽密，若有异兽，皆非祥也。’使宦者伺之，果见一白虎子，遍房而走，候者以戈杀之，即中左目，比往取视，惟见血在地，不复见虎。搜检宫内及诸池井，不见有物。次检宝库中，得一玉虎头枕，眼有伤，血痕尚湿。”
咸熙二年，宫中发现异兽，帝命伺之，以戈刺，中虎目，后在库中发现一玉虎头枕，眼有伤。后因以咏枕，或咏虎之典。
《西崑酬唱集》卷上《无题》钱惟演一首：“虎头辟恶何妨枕，犀角凉心更待磨。”
晋．王嘉《拾遗记》卷七《魏》：“咸熙二年，宫中夜异兽白色光洁绕宫而行。阉臣见之以闻于帝，帝曰：‘宫阙幽密，若有异兽，皆非祥也。’使宦者伺之，果见一白虎子，遍房而走，候者以戈杀之，即中左目，比往取视，惟见血在地，不复见虎。搜检宫内及诸池井，不见有物。次检宝库中，得一玉虎头枕，眼有伤，血痕尚湿。”
咸熙二年，宫中发现异兽，帝命伺之，以戈刺，中虎目，后在库中发现一玉虎头枕，眼有伤。后因以咏枕，或咏虎之典。
《西崑酬唱集》卷上《无题》钱惟演一首：“虎头辟恶何妨枕，犀角凉心更待磨。”
源见“巫山云雨”。指梦中情人的离去。唐刘损《愤惋诗》之三：“云归巫峡音容断，路隔星河去住难。”
源见“宁戚饭牛”。扣牛角而悲歌，借指寒士自求用世。唐韩愈《上兵部李侍郎书》：“夫牛角之歌，辞鄙而义拙；堂下之言，不书于传记。”偏正 指穷士自求用世。语本春秋时宁戚的故事。宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一
源见“王尊叱驭”。指遇险而止的人。唐罗邺《春过白遥岭》诗：“返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。”
汉．班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑。孔席不暖，墨突不黔。”席：坐位。暇：空闲的时间。这个典故是说孔子和墨子都是十分繁忙的人，孔子的席子还没有坐暖，墨子住处的烟囱还没有烧黑，就起身离开了。后来
唐．康骈《剧谈录．李德裕》：“出户则火云烈日，熇然焦灼，有好事者求亲信问之，云此日唯以金盆贮水，渍白龙皮，置于座末。”唐朝武宗时的宰相李德裕，在夏天邀友人聚会时，以金盆贮冰，在冰里放白龙皮，友人都感到
参(shēn)、商，星宿名。两星此出彼没，两不相见，旧时常以参、商比喻兄弟不睦；或形容朋友间久别不遇。公元前541年，晋平公生病，郑简公派郑子产出使晋国，同时问候晋侯病情。晋大夫叔向向子产介绍晋平公病
周：庄周。与：同“欤”。 不知道是庄周做梦化为蝴蝶呢？还是蝴蝶做梦化为庄周呢？ 意谓物我界限消泯，万物融化为一。语出《庄子．齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉
《三辅黄图》卷三《甘泉宫》：“集灵宫、集仙宫、存仙殿、存神殿、望仙台、望仙观，俱在华阴县界，皆武帝宫观名也。”汉武帝崇拜仙术，修建了很多宫、殿、观、台，望仙台是其中之一。后遂用为咏升仙或咏宫苑之典。唐
《后汉书．仇览传》：“仇览字季智，一名香，陈留考城人也。少为书生淳默，乡里无知者。年四十，县召补吏，选为蒲亭长。……览初到亭，人有陈元者，独与母居，而母诣览告元不孝。览惊曰：‘吾近日过舍，庐落整顿，耕
大城门外的小城，用于屏蔽城门，又称“壅城”。《新唐书《李密传》：“世充乘胜进攻密月城。”【词语月城】 汉语大词典：月城