词语吧>历史百科>历史典故>玉箫韦皋

玉箫韦皋

唐.范摅《云溪友议》:“西川韦相公皋,昔游江夏,止于姜使者之馆,姜氏孺子曰荆宝,……有小青衣曰玉箫,年才十岁,常令只侍于韦兄。……玉箫年稍长大,因而有情。……韦昏暝拭泪,乃裁书以别荆宝。……宝命青衣从往。韦以旷觐日久,不敢偕行,乃固辞之。遂为言约,少则五载,多则七年,取玉箫。因留玉指环一枚。……一别七年,是不来矣,(玉箫)遂绝食而殒。……以玉指环着于中指,而同殡焉。……却后十三年,……独东川庐八座送一歌姬,未当破瓜之年,亦以玉箫为号。观之,真姜氏之玉箫也,其中指有肉环隐出,不异留别之玉环也。”

姜家婢女玉箫爱慕书生韦皋。后皋省亲辞归,临行相约,并赠指环一枚。一去七年不返,玉箫绝食而亡。后韦得一歌姬,貌似玉箫,中指有肉环,一似所赠玉指环,始知玉箫再世,遂相团圆。元.乔吉著《玉箫女两世姻缘》杂剧。后用为咏爱情不渝的典故。元代.郑光祖《南吕.梧桐树》《题情》:“我青春,他少年,玉箫终久遇韦皋,万苦千辛休忘了。”清.秋瑾《翠楼怨.题王泽寰亡姬吴氏遗像》词:“但恐玉箫难再,愁煞韦皋。”


猜你喜欢

  • 忘情鱼鸟

    同“忘机鸥鹭”。清顾炎武《摄山》诗:“忘情鱼鸟天机合,适意山岩物象同。”

  • 树欲静而风不止

    《韩诗外传》卷九:“夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待,往而不可追者年也,去而不可得见者亲也。”树想静下来,可是风一直吹个不停;儿子想赡养父母,但父母的年纪已经很大了,以致不能长期尽孝心。流逝的岁月一去

  • 羊车住

    同“羊车到”。清朱彝尊《高阳台》词:“游丝不系羊车住,倩何人传语青禽?”

  • 守株待兔

    比喻不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。韩非子主张,社会在不断的发展,统治者治理国家的方法也应不断变化。为了说明“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”的道理,他举了一个守株待兔的故事。故事说,宋

  • 拔茅连茹

    《周易.泰》:“拔茅茹以其汇。”王弼注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。”孔颖达疏:“以其汇者,汇,类也。以类相从。”茅指白茅,草名。茹,草木根部相互牵连的样子。拔茅草时也就连带拔起了同草根相牵连的东

  • 犬马之心

    人臣对君主表示尽忠的卑词,谓效忠于君主,如犬马之报答主人。《史记.三王世家》:“臣窃不胜犬马心。”偏正 比喻臣对君或仆对主的忠诚之心。语本《史记·三王世家》:“臣窃不胜犬马心,昧死愿陛下下诏有司,因盛

  • 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

    如果双方感情真挚,永不变心,难道要朝朝暮暮厮守在一起? 意谓坚贞不移的爱情,是经得起时间考验的。语出宋.秦观《鹊桥仙》:“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”王朔、冯

  • 生刍之奠

    《后汉书.徐稚传》:“及林宗(郭泰字林宗,他是徐稚的朋友)有母忧(指母丧,旧时称遭父母之丧为“丁忧”),稚往吊之,置生刍(新刈之草,即青刍)一束于庐(即庐墓,古时父母死后,在墓旁搭盖小屋,供服丧者居住

  • 花奴鼓

    唐南卓《羯鼓录》:“上(玄宗)性俊迈,酷不好琴,曾听弹琴,正弄未及毕,叱琴者出,曰:‘待诏出去!’谓内官曰:‘速诏花奴(汝南王李琎的小名。琎善击羯鼓)将羯鼓来,为我解秽。’”后因称羯鼓为“花奴鼓”。清

  • 帽委西风

    源见“孟嘉落帽”。形容登高游宴的洒脱不羁。宋陈造《九日登楼》诗:“帽委西风判一醉,故人应未笑华颠。”