源见“东阁官梅”。喻指爱梅之人。宋陈亮《眼儿媚．春愁》词：“寂寥聊似，扬州何逊，不为江梅。”宋 黄子行《西湖月．探梅》词：“扬州何逊在，试点染吟笺留醉墨。”
《南史．檀珪传》：“珪诉（王）僧虔求禄不得，与僧虔书曰：‘仆一门虽谢文通，乃忝武达。群从姑叔，三媾帝姻，而令子姪饿死，遂不荷润。蝉腹龟肠，为日已久。’”“蝉腹龟肠”是说肠微腹小，比喻逼于饥饿。宋．陆游
《晋书．武帝纪》：制曰：“武皇承基……况以新集易动之基，而无久安难拔之虑，故贾充凶竖，怀奸志以拥权……曾未数年，纲纪大乱，海内版荡，宗庙播迁。……惠帝可废而不废，终使倾复洪基。”《晋书》卷四《惠帝纪》
源见“瓶沉簪折”。喻情人或夫妇分离，杳无音信。宋 郑觉斋《谒金门》词：“情是相思深井，恩是相思修绠。别后信音浑不定，银瓶何处引？”
《史记．高祖本纪》：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季……高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”汉高祖刘邦有眉骨突出圆起之相，称为龙颜。后用以咏刘邦，又用“龙颜”泛称帝王之相貌。唐．李瀚
《史记．孔子世家》：“孔子在位，听讼文辞，有可与共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”孔子在鲁国任司寇并摄相事，一切公文案卷均由自己草拟处理，如遇到问题，总能和人共同
源见“金铜仙人”。形容故国沦亡之悲。元丁鹤年《自咏》诗之四：“六军遥驻墨河?，故国丘墟讵忍闻。露冷金铜应独泣，火炎玉石竟俱焚。”
《论语．季氏》：“君子有九思：视思明；听思聪；色思温；貌思恭；言思忠；事思敬；疑思问；忿思难；见得思义。”后泛指反复思考。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“愿加九思，不远迷复焉。”《北齐书．王晞传》：“吾长夜
同“九万抟扶”。宋邓肃《谢虞守送酒》诗：“诗仙冷坐清入骨，便合九万抟扶摇。”
见“雅人深致”。清·梁章钜《浪迹续谈·不食物单》：“《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失～。”【词语雅人清致】 成语：雅人清致汉语大词典：雅人清致