同“衣带水”。宋岳珂《祝英台近．登多景楼》词：“倩谁问，因甚衣带中分，吾家自畦畛。”柳亚子《鲁游杂诗》之三：“下方城郭真如蚁，衣带黄流曲折环。”【词语衣带】 汉语大词典：衣带
同“暮雨朝云”。唐罗隐《巫山高》诗：“暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。”
源见“孝先便腹”。指满腹才学之人。唐罗隐《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》诗：“戏悲槐市便便笥，狂忆樟亭满满杯。”
《旧唐书．武宗纪》：“悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，恐残疾无以取给，两京量给寺田赈济。”唐玄宗开元二十三年，设置悲田养病坊，收容贫困的人。后遂泛称养济院为悲田院。悲田为佛家语，指施舍给贫穷家人的田
源见“得鱼忘荃”。表示丢失根本。《宋书．婆黎国传》：“有白学先生，以为中国圣人，经纶百世，其德弘矣，智周万变，天人之理尽矣，道无隐旨，教罔遗筌，聪睿迪哲，何负于殊论哉！”【词语遗筌】 汉语大词典：
《尸子．君治》：“黄帝曰合宫，有虞氏曰总章，殷人曰阳馆，周人曰明堂，此皆所以名休其善也。”殷人称天子听政之所。后亦泛指帝王听政之所。唐陈子昂《申宗人冤狱书》：“今陛下方御宝图，以临阳馆。”【词语阳馆】
源见“嵇康锻”。指行其爱好而自得其乐之人。宋陆游《入秋游山赋诗略无阙日戏作》之七：“细推亦何乐，正类好锻嵇。”
源见“沧浪濯缨”。指洗心涤虑，超脱世俗。唐戴叔伦《春江独钓》诗：“荷衣尘不染，何用濯沧浪？”宋 程准《水调歌头》词：“濯沧浪，开玉镜，照朱颜。”
源见“越鸟南栖”。形容南方人思乡南归。唐李群玉《登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人》诗：“越鸟日南飞，芳音愿相次。”
早晨得知真理，即使当晚死去，也是可以的。 表示求知心切。语出《论语．里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”《汉书．夏侯胜传》：“胜、霸既久系，霸欲从胜受经。胜辞以罪死。霸曰：‘朝闻道，夕死可矣。’胜贤其言，