独酌谣
南朝．陈沈炯《独酌谣》：“独酌谣，独酌独长谣。智者不我顾，愚夫余未要。不愚或不智，谁当余见招。所以成独酌，一酌倾一瓢。……”
南朝陈．沈炯在《独酌谣》中表述了他自饮自叹悲伤颓废的心情。后遂用为文士自伤之典。
唐．皎然《送沈居士还太原》有“名重郊居赋，才高独酌谣”句。借同姓相切，以“独酌谣”为衬托，称颂沈居士有文才。
【词语独酌谣】 汉语词典：独酌谣
南朝．陈沈炯《独酌谣》：“独酌谣，独酌独长谣。智者不我顾，愚夫余未要。不愚或不智，谁当余见招。所以成独酌，一酌倾一瓢。……”
南朝陈．沈炯在《独酌谣》中表述了他自饮自叹悲伤颓废的心情。后遂用为文士自伤之典。
唐．皎然《送沈居士还太原》有“名重郊居赋，才高独酌谣”句。借同姓相切，以“独酌谣”为衬托，称颂沈居士有文才。
源见“天门八翼”。谓为官常自警，不敢萌生异志。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“广南移镇受波涛，晨昏运甓，梦飞折翼。”
源见“馀音绕梁”、“歌落梁尘”。借指优美动人的歌曲。宋史浩《鹧鸪天．次韵陆务观贺东归》词：“竹叶美，菊花新，百杯且听绕梁尘。”
源见“金铜仙人”。指金仙捧托承露盘的手掌。借以咏水仙花。宋周密《绣鸾凤花犯．赋水仙》词：“谩记得，汉宫仙掌，亭亭明月底。”
同“触类旁通”。《说郛》卷七七引宋李之彦《东谷所见．寿命福德》：“人之念虑一正，则万善可触类而通；行一善，则万善皆萌蘖于此。”见“触类旁通”。《说郛》卷77引宋·李之彦《东谷所见·寿命福德》：“人之念
《三国志．吴书．吴主传第二》裴松之注引《吴书》：“郑泉字文渊，博学有奇志，而性嗜酒，临卒，谓同类曰：‘必葬我陶家（制陶人家）之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。’”三国吴．郑泉嗜酒如命
同“绣衣持斧”。宋葛胜仲《临江仙》词：“九天持斧客，来作绣衣人。”
同“朝阳鸣凤”。唐元稹《春蝉》诗：“岂无朝阳凤，羞与微物争。”【词语朝阳凤】 汉语大词典：朝阳凤
《文选》卷二张衡《西京赋》唐．李善注引《西京杂记》：“东海人黄公，少时能幻，制蛇御虎，常佩赤刀。及衰老，饮酒过渡，有白虎见于东海，黄公以赤刀往厌之，术不行，遂为虎食。”赤刀，宝刀；厌，按捺。东海黄公能
同“张仪韫璧”。明梅鼎祚《玉合记．拒间》：“曾盗张仪璧，还装陆贾金。”
乐道：爱好道。志向在追求真理，所以不以贫穷为忧。《论语．学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。’”见“安贫乐道”。《论语·学而》：“未若～，富而好礼