南朝．宋．范晔撰《反汉书．戴良传》：同郡谢季孝问曰：“子自视天下，孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶？”
戴良口出大言，自比孔子和禹，藐视天下群才，认为没有人能够与他伦比。良字叔鸾，才华很高，善作奇论，但秉性清高，不愿致仕，屡有征召，辞不赴命，遂将妻子逃入江夏山中。后因以“独步”、“独步天下”比喻杰出的人材。
清．蒲松龄《聊斋志异．于去恶》：“方（子晋）曰：‘此时快心，放兄独步矣；数辰后，不痛哭始为男子也。’”
述补 形容在世上独一无二，无可相比。《后汉书·戴良传》：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，～，谁与为偶!”△褒义。多用于才干方面。→雄冠一时 盖世无双 首屈一指 ↔俗不可耐 不过尔尔不见经传。也作“独步当时”、“独步当世”、“独步一时”、“天下独步”。
见“送故迎新”。李大钊《新纪元》：“人生最有趣味的事情，就是～。”【词语送旧迎新】 成语：送旧迎新汉语大词典：送旧迎新
同“如汤沃雪”。《水浒传》第五八回：“若是拿得此人，觑此城子，如汤泼雪。”见“如汤沃雪”。《水浒传》58回：“若是拿得此人，觑此城子，～。”【词语如汤泼雪】 成语：如汤泼雪汉语大词典：如汤泼雪
源见“蔡泽年寿”。指唐举为蔡泽戏说看相。唐李白《送蔡山人》诗：“燕客期跃马，唐生安敢讥。”
同“枕戈待旦”。明张煌言《上行在陈南北机宜疏》：“臣虽驽钝，亦当枕戈以待。”见“枕戈待旦”。黄易《寻秦记》11章：“余下的一千五百精兵团团员，则在墙头～。其他二十多牧场的乌家族人，男女老幼，全体出动，
同“献可替否”。不，同“否”。《艺文类聚》卷二六引南朝梁简文帝《答徐摛书》：“山涛有云：‘东宫养德而已。’但今与古殊，时有监抚之务，竟不能黜邪进善，少助国章，献可替不，仰裨圣政。”见“献可替否”。南朝
源见“留侯借箸”。指出谋略。明张煌言《冬怀》诗之八：“先鞭未许终输祖，前箸何妨借报韩。”【词语前箸】 汉语大词典：前箸
指失火、火灾。祝融：古代传说中的火神。《礼记．月令》：“（孟夏之月）其神祝融。”郑玄注：“祝融，颛顼氏之子，曰黎，为火官。”颛（ ㄓㄨㄣ zhūn 专）顼（ ㄒㄩ xū 虚）：传说中古代五帝之
源见“一阳生”。指冬至日。明钱德洪《王文成公全书续编序》：“隆庆壬申一阳日，德洪百拜识。”【词语一阳日】 汉语大词典：一阳日
源见“床头周易”。指晋王湛。多以借指怀才隐德、大智若愚的人。唐杜牧《使回枉唐州崔司马诗兼寄四韵因和》：“痴叔去时还读《易》，仲容多兴索衔杯。”【词语痴叔】 汉语大词典：痴叔
《诗经．邶风．柏舟》：“日居月诸？胡迭而微。”唐．孔颖达疏：“居诸者，语助也。”《诗经》中有“日居月诸，胡迭而微”句，谓日月交替更迭。其中“居”和“诸”为语气助词。后以“居诸”代指日月或喻指光阴。唐．