犬马有盖帷
《礼记.檀弓下》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之。曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’”
孔子让子贡用旧车盖把死了的狗裹起埋掉,使尸骸不暴露,这也是儒家“仁”的表现。
唐.柳宗元《掩役夫张进骸》诗:“猫虎获迎祭,犬马有盖帷。”
《礼记.檀弓下》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之。曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’”
孔子让子贡用旧车盖把死了的狗裹起埋掉,使尸骸不暴露,这也是儒家“仁”的表现。
唐.柳宗元《掩役夫张进骸》诗:“猫虎获迎祭,犬马有盖帷。”
同“濠梁之气”。南朝 梁慧皎《高僧传.竺道壹》:“少以篇牍著称,性率,素好丘壑,一吟一咏,有濠上之风。”
《晋书.郭璞传》:“有郭公者,客居河东,精于卜筮,璞从之受业。公以青囊中书九卷与之,由是遂洞五行、天文、卜筮之术……璞门人赵载尝窃青囊书,未及读,而为火所焚。”后以“青囊书”指道家经典。唐杨巨源《题赵
同“孙谋”。唐王勃《乾元殿颂》:“玄枢上运,卜年开累圣之符;丹灶升遐,遗范敞谋孙之画。”【词语谋孙】 汉语大词典:谋孙
淮:即淮河。中国大河之一,源出河南桐柏山,流经河南、安徽、江苏入长江。枳:常绿灌木,似橘而小,未成熟和成熟的果实分别作枳实和枳壳入药。 橘树生长在淮河以南的叫橘树,生长在淮河以北就变成了枳。 这是
源见“叱石为羊”。谓入山学道或得道成仙。宋陈师道《徐仙书》诗之三:“金华牧羊小家子,西真攘桃何代儿?”【典源】 晋·葛洪《神仙传·皇初平》:“皇初平者,丹溪人也。年十五,家使牧羊。有道士见其良谨,便将
原来的心意和志趣;本心。晋代陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗:“一形似有制,素襟不可易。”《文选.王僧达.答颜廷年诗》:“崇情符远迹,清气溢素襟。”李周翰注:“素,本也。……清淑之气,自盈于
《晋书.谢安传》附《何谦》:“始从玄征伐者,何谦字恭子,东海人,戴?字安丘,处士逵之弟,并骁果多权略。”旧注云:“谦不畏神祠,遇有灵庙皆焚之。”何谦是晋谢玄部下的骁将,旧本注说他反对迷信,行军途中遇有
源见“鸱得腐鼠”。比喻妄加猜忌的小人俗士。清赵翼《六哀诗.故公相阿文成公》:“岂复援巨公,藉作吓腐鸢。”
亦作“以卵投石”。比喻不自量力。墨子北上到齐国去,路上碰到了一个算卦的人。那个算卦的人对他说,根据卦象,天帝今天杀黑龙于北方,您的脸色又恰恰发黑,千万不要北上。墨子没有听从他的话,依旧北上,到达淄水之
同“雪案萤窗”。唐顾云《上池州庾员外启》:“披经阅史,无怠于光阴;雪牖萤窗,每加于悬刺。”【词语雪牖萤窗】 成语:雪牖萤窗