南朝宋．范晔《后汉书．承宫传》：“承宫，字少子，瑯邪姑幕人也。少孤，年八岁，为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人。宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂留门下。为诸生拾薪，执苦数年，勤学不倦。”
东汉承宫小时为人牧猪，见先生讲经，就跟着听讲，坚持数年。后因以“牧豕听经”用为苦学的典故。
并列 一边放猪，一边听经。形容苦学。语本《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人。宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。执苦数年，勤学不倦。经典既明，乃归家教授。”[例]他家境贫苦，往往～，在劳动中自学到大学水平。△褒义。多用于学习方面。
《左传．哀公十二年》：“国狗之瘈（音zhì，狗发狂），无不噬也。”孔颖达疏：“国狗犹家狗，言家畜狂狗，必啮人也。”国狗之瘈，谓国中养的狗发了疯，比喻妒害贤能的权贵幸臣。清．和邦额《夜谭随录．崔秀才》：
《汉书．西域传赞》：“于是广开上林……兴造甲乙之帐，络以随珠和璧，天子袭玉被、凭玉几而处其中。”颜师古注：“其数非一，以甲乙次第名之也。”《汉武故事》：“帷幕垂流苏，以琉璃珠玉，明月夜光，杂错天下珍宝
时夜：即司夜，指鸡。见鸡蛋即希求蛋化为鸡，司晨报晓，比喻言之过早。《庄子．齐物论》：“长梧子曰：‘女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。’”女：同“汝”。大同“太”。
同“肠肥脑满”。形容不劳而食的人吃得很饱，养得很胖。清 捧花生《画舫馀谭》：“酒楼废而茶园兴，岂肥肠满脑者，餍饫既深，亦思乞灵于七碗耶？”见“肠肥脑满”。清·捧花生《画舫馀谭》：“酒楼废而茶园兴，岂～
意谓文章是流传千古的不朽事业。语出唐．杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”程云《半边天群星灿烂》：“‘文章千古事’。俗文学如果俗到庸俗的地步，社会、大众、历史都会对它作出应有的判决。”（《长江日
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇者。清蒲松龄《大江东去．寄王如水》词：“天孙老矣，颠倒了、天下几多杰士？蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死。”
同“鸿爪雪泥”。清 王景文《粉蝶儿．示学童》套曲：“念沧桑世界等云烟，尚能将雪爪流传。”
源见“孔鲤趋庭”。指与人同学。唐杜牧《寄宣州郑谏议》诗：“再拜宜同丈人行，过庭交分有无同。”
源见“绝妙好辞”。指优美的文辞。南朝 陈徐陵《与李那书》：“所睹黄绢之词，弥怀白云之颂。”唐皇甫冉《洪泽馆壁见故礼部尚书题诗》诗：“底事洪泽壁，空留黄绢词？”【词语黄绢词】 汉语大词典：黄绢词
《后汉书》卷八十二下《方术传．郭玉传》：“有父老不知何出，常渔钓于涪水，因号涪翁。乞食人间，见有疾者，时下针石，辄应时而效，乃著《针经》、《诊脉法》传于世。”蜀地涪水，常有一老人钓于水浜，自号涪翁。他