《晋书．四夷．肃慎氏》：“肃慎氏一名挹娄，在不咸山北，去夫余可六十日行。东滨大海，西接寇漫汗国，北极弱水。周武王时，献其楛矢、石砮。至成帝时，通贡于石季龙，四年方达。季龙问之，答曰：‘每候牛马向西南眠者三年矣，是知有大国所在，故来云。’”
肃慎氏，古代少数民族名，分布于黑龙江流域。候，问候、探望，此指拜见、朝拜。牛马，是自谦自贱之称。西南眠，指朝向西南而睡，以表内诚恭奉之意。东晋成帝时，肃慎氏通贡于北方的后赵主石虎（季龙）。“牛马向西南眠者三年”，就是肃慎氏通过使臣向石虎表示恭顺之意的言辞。后因用为异族臣服之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十八《焉耆行》（其二）：“十年牛马向南睡，知是中原今太平。”
《汉书．东方朔传》：“东方朔字曼倩，平原 厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位……朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。’”后因以“三冬足文史
《淮南子．道应训》载：卢敖游北海，至于蒙穀之上，见一士人迎风而舞。士人“顾见卢敖，慢然下其臂，遁逃乎碑。卢敖就而视之，方倦龟壳而食蛤梨。”卢与之语，谓自己“穷观于六合之外”，表示愿与士人为友。士人不屑
源见“田家荆合”。形容兄弟情笃。明孟称舜《娇红记．仙圆》：“兄弟，我和你名齐艺苑，谊重荆枝。”
心死：指心情沮丧，意志消沉。 最悲哀的莫过于心死。 表示丧失精神力量是人生最大的悲哀。语出《庄子．田子方》：“仲尼曰：‘夫哀莫大于心死，而人死亦次之。’”清．吴趼人《痛史》八回：“古人有言：‘哀莫
源见“竹林七贤”。借指狂放不羁的欢聚宴饮。宋辛弃疾《水调歌头．席上为叶仲洽赋》词：“纶巾羽扇颠倒，又似竹林狂。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷七第五章：“鸟之美羽勾喙者，鸟畏之。鱼之侈口垂腴（腴，此指鱼腹下的肥肉）者，鱼畏之。人之利口赡辞者，人畏之。是以君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。”“文士之笔
源见“梦笔生花”。谓善于写文章。《花城》1980年7期：“你们这些笔下生花的文人墨客，调查只不过是为现成的观点抓例子罢了。”偏正 比喻文章写得十分优美。柳建伟《逝水而去》：“我那份自传需要润润色，就看
源见“题桥柱”。谓立志取得功名富贵。唐许浑《将赴京师留题孙处士山居》诗之一：“应学相如志，终须驷马回。”
宋．欧阳修《归田录》卷二：“盛文肃公丰肌（一作肥）大腹，而眉目清秀，丁晋公疎瘦如削，二公皆两浙人也，并以文辞知名于时。梅学士询在真宗时已为名臣，至庆历中，为翰林侍读以卒。性喜焚香，其在官舍，每晨起将亲
同“歌式微”。《左传．襄公二十九年》：“荣城伯赋《式微》乃归。”元揭傒斯《临川曾君俊始自豫章》诗：“人生出处谁能料，几度寒衾赋《式微》。”