词语吧>历史百科>历史典故>牛衣泣

牛衣泣

牛衣:用草、麻等物编织成为牛御寒之物。王章(?-前24年)字仲卿,泰山钜平(今山东泰安西南)人。年轻时任文学官(郡及王国的教官),不久升任谏大夫(掌论议的官),在朝廷以敢于直言谏诤而著名。当初,王章在长安求学时,和妻子住在一起。有一次王章患病,因家中贫寒没有棉被,只得用牛衣遮体御寒。王章病重,自认为将要死去,就哭着和妻子诀别。妻子却生气地斥责王章说:“仲卿!现今长安城中朝廷显贵有谁的才干能超过你呢?现在处在贫病交迫中,不振作精神去奋斗,却反而哭哭啼啼的,太没有志气了!”后来王章历任各级官员,最后担任京兆尹(京都长安的行政长官),他想给皇帝上书奏事。妻子又制止说:“人应当知足,你怎么不想一想当年睡在牛衣里哭泣的情况呢?”后以“牛衣对泣”为典咏生活贫困,或谓贫贱夫妻共守穷困。

【出典】:

汉书》卷76《王章传》3238、3239页:“王章字仲卿,泰山钜平人也。少以文学为官,稍迁至谏大夫,在朝廷名敢直言。”“初,章为诸生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中,与妻决(通“诀”),涕泣。其妻呵怒之曰:‘仲卿!京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者?今疾病困厄,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也!’后章仕宦历位,及为京兆,欲上封事,妻又止之曰:‘人当知足,独不念牛衣中涕泣时耶?’”

【例句】:

南朝梁·萧统《锦带书十二月启·十月》:“牛衣当被,畏见王章;犊鼻亲操,恐逢犬子。” 唐·刘禹锡《谪居悼往》:“牛衣独自眠,谁哀仲卿泣?” 唐·温庭筠《上裴舍人启》:“今则阮路兴悲,商歌结恨;牛衣夜哭,马柱晨吟。” 唐·罗隐《寄袁皓侍郎》:“我寝牛衣弊,君居豸角危”。 唐·皮日休《鲁望读襄阳旧传见赠因而寄答》:“甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。” 宋·王安石《漫成》:“清时无路取封侯,病卧衣牛已数秋。” 宋·王令《日益无聊赖偶成》:“困卧牛衣空有泪,剧弹剑铗不成歌。” 宋·苏轼《追和戊寅岁上元》:“合浦卖珠无复有,当年笑我泣牛衣。” 宋·苏辙《和柳子玉纸帐》:“京兆牛衣聊可籍,公孙布被旋须缝。” 宋·陆游《和范待制秋兴》:“一生不作牛衣泣,万事从渠马耳风。” 宋·朱熹《次秀野咏雪韵三首》之一:“赖有袁生清兴在,忍寒应未泣牛衣。” 宋·刘克庄《沁园春·和林卿韵》:“便羊裘归去,难留严子;牛衣病卧,肯泣王章。” 明·张四维《双烈记·惜别》:“你是奋翼飞天陶士行,正是对泣牛衣王仲卿。” 明·袁宏道《述内》:“玉白冰清欲何为,不记牛衣对泣时?” 明·汤传楹《与展成书》:“此真旧日元龙豪举,安能效小儿曹牛衣对泣哉?” 清·归庄《庚辰生日》:“从今莫堕牛衣泪,策马长途日日新。” 清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔》:“泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉,几家能够?” 清·袁枚《病中赠内》:“宛转牛衣卧未成,老来调摄费经营。” 清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》:“翁家乏食,借贷无门,典质已尽,搔首踟蹰,牛衣对泣而已”。


【词语牛衣泣】   汉语词典:牛衣泣

猜你喜欢

  • 流火之乌

    源见“白鱼入舟”。指传说中武王伐纣时预兆王朝勃兴的赤乌。宋苏舜钦《符瑞》:“尧、舜、禹、汤、文、武,皆以正德为受命之符,至于陈大电、大虹、巨迹、白狼、流火之乌,皆诡谲阔淡,甚可羞也。’所言大概如此。”

  • 流水落花春去也,天上人间

    水流花谢,春天已不知去向。 后常用以表示事物消失无影无踪。语出五代.南唐李后主《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人间。”《儿女英雄传》二八回:“倘然这些女眷们不论那一时那一人提起来,都拉住手要瞧瞧,

  • 王戎似电

    源见“岩下电”。比喻人目光炯炯有神。唐羊昭业《皮袭美见留小宴次韵》:“王戎似电休推病,周?才醒众却惊。”

  • 红叶

    源见“红叶题诗”。指男女间传情之物或传话之人。清龚自珍《小重山令》词:“碧玉寒门产丽华,误随红叶去,到天涯。”沈从文《三三》:“那管事的先生笑着说:‘少爷欢喜,要总爷做红叶,可以去说亲。’”【词语红叶

  • 红丝千里系

    同“红丝系足”。清孔尚任《桃花扇.拒媒》:“两处红丝千里系,一条黑路六人忙。”

  • 真人

    《史记.秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人。自谓‘真人’,不称朕。”后因称统一天下的所谓真命天子为“真人”。汉张衡《南都赋》:“方今天地之睢剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”【词语真人】   汉

  • 战渴望梅酸

    同“望梅止渴”。宋吴潜《朝中措.五用韵戏呈》词:“兰皋彻夜树旄干,战渴望梅酸。”

  • 狙公玩

    源见“朝三暮四”。谓戏弄。宋黄庭坚《见子瞻粲字韵次韵寄彭门》之二:“朝四与暮三,适为狙公玩。”

  • 鸣珂里

    古代贵官的马以玉作为饰物,行走时玉饰撞击发出响声,这种声音被称为鸣珂。鸣珂的里巷。此典用以形容居官显赫,或以之赞美别人的乡里。简称“鸣珂”。典出唐张嘉贞兄弟事迹。张嘉贞(666-729年),蒲州猗氏(

  • 手口之泽

    《礼记.玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉尔;母没而杯圈不饮焉,口泽之气存焉尔。”后因以“手口之泽”指父母遗物。北齐颜之推《颜氏家训.风操》:“父之遗书,母之杯圈,感其手口之泽,不忍读用。”【词语