《史记．平津侯主父列传》：“卜式试于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋矣。”
版筑：造土墙。饭牛：喂牛。相传商代贤者傅说造土墙被用为相，春秋时贤者宁戚喂牛被拜为上卿。后以版筑饭牛喻指出身低微。
唐．刘禹锡《唐丞相中书侍郎韦处厚文集序》：“牛公僧孺、李公宗闵以能直言极谏徵，咸用对策，甲于天下，继为有声宰相，古今相望，落落然如骑星辰，与夫起版筑饭牛者异矣！”
并列 造土墙，喂牛。商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相;春秋时卫国贤者齐戚饭牛车下，桓公拜为上卿。贤者不遇。唐·刘禹锡《唐故中书侍郎平章事违公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起～者矣。”△用于描写知遇。
源见“鲛人泣珠”。指报恩。唐李群玉《病起别主人》诗：“益愧千金少，情将一饭殊。恨无泉客泪，尽泣感恩珠。”泉客，鲛人的别称。【词语感恩珠】 汉语大词典：感恩珠
源见“樊迟之问”。泛指种菜之人。元马致远《哨遍》曲：“桔槔一水韭苗肥，快活煞学圃樊迟。”
自己招致灾祸。《书．太甲中》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”违：避；逭（ ㄏㄨㄢˋ huàn 奂）：逃。《孟子．公孙丑上》：“自作孽，不可活。”主谓 孽，罪恶。自己造成的罪恶与灾祸。语出《尚
源见“邓家铜山”。形容钱多，豪富。俞锷《再酬惕生见和之作叠前韵》之二：“通穷空有铜山富，蠡知何妨石室囚。”
源见“羊祜识金环”。旧时迷信指前生旧物。唐元稹《寄乐天》诗：“直到他生亦相觅，不能空记树中环。”
晋．常璩《华阳国志．南中志》：“有竹王者，兴于遁水。有一女子，浣于水滨，有三节大竹流入女子足间，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿，长养，有才武，遂雄夷濮。”“廪竹之婴”指包藏于大竹筒中的男
哲：聪明。 意谓通达事理，善于趋安避危，保全自己。语出《诗．大雅．烝民》：“既明且哲，以保其身。”孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危。而保全其身。”宋．王安石《答手诏令就职劄子
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“然秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盗铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。”秦始皇吞并六国后，把六国的豪侠都集聚到蜀地去。后遂用为咏蜀地之典。唐．
源见“朱衣点头”。谓科举中选。明无名氏《鸣凤记．拜谒忠灵》：“王策献君前，头点朱衣圣恩眷。庆朝廷明盛，罗网英贤。”【词语头点朱衣】 成语：头点朱衣汉语大词典：头点朱衣
亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。说话没有文采，就传播不远。《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”《孔子家语