源见“沟中断”。指被弃置的废材。宋张炎《满江红》词：“壮志已荒圯上履，正音恐是沟中木。”
源见“望帝啼鹃”。形容思念之苦或悲怨之深。元虞集《送王君实御史》诗：“莺满辋川君定到，鹃啼剑阁我思归。”元 王元鼎《雁传书》套曲：“鹃啼春思月中魂，花迷蝶梦窗前影。”【词语鹃啼】 汉语大词典：鹃啼
同“商山四皓”。明冯惟敏《二犯傍妆台．世恩堂雨酌》曲：“竹溪六逸，商山四翁，至今千载仰高风。”【词语商山四翁】 汉语大词典：商山四翁
指虽然隐居但却有意于做官的人。出自唐卢藏用之事迹。参见“终南捷径”条。卢藏用早年隐居山中，但却希望能够出来做官，因此被人称做是“随驾隐士”。【出典】：《新唐书》卷123《卢藏用传》4378页：“始隐山
阿堵：六朝人口语，犹言这个，此处。 传神之处正在这里。 表示抓住了事物的精髓。语出《世说新语．巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目睛。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照正在阿堵中。’
源见“褚公齿冷”。谓众口耻笑变节者。宋 杜旟《酹江月》词：“人笑褚公今齿冷，只有袁公不死。”
源见“石崇斗奢”。又《晋书．石崇传》：“财产丰积，室宇宏丽。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠，丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。”后因以“石崇家”喻指富贵之家。唐 高峤《晦日宴高氏林亭》诗：“歌入平阳第，舞对
犹言四海之内。《诗．小雅．北山》：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”率：循。滨：泛指边界。古人以为中国四周都有海，故说“率土之滨”。偏正 率，循，沿着。沿着国土的边涯。犹言普天之下，四海之内
揣：测度，估量。本：根本，根基末：末梢，末端。 不揣度基地的高低是否一致，而只比较其顶端。 意谓事物如不放在同一起点上去竞争，这种竞争是不公平的。语出《孟子．告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木
谑：调戏。浪：放荡。敖：借为傲，放纵。 放荡地调笑嬉戏。语出《诗．邶风．终风》：“谑浪笑敖，中心是悼。”清．杨懋建《京尘杂录》：“黄仲则居京师，落落寡合。时或竟于红氍毹上现种种身说法，粉墨淋漓，登场