《孟子．公孙丑下》：“沈同以其私问曰：‘燕可伐欤？’孟子曰：‘可。……’”
战国时，齐国大臣沈同以私意去问孟子，说燕国可以攻伐吗？孟子对此含混之问，故意先做了含混的肯定答复。孟子在下文中阐明了自己的观点：对于无道之国，当然是可以去讨伐的，但问题在于应该由谁去讨伐？若以有道及合法地位者去讨伐，其结果便是维护人道，当然是应该支持的；若是“以暴易暴”，那末，人道非但不能维护，反而使人民陷入了更深的苦难，当然是应该反对的。而今燕与齐一样的混乱无道，为什么要劝说一个无道去攻伐另一个无道呢？后因以“燕可伐欤”概指一般被攻伐的对象。
宋．刘过《西江月．贺词》：“堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，‘燕可伐欤’？曰：‘可。’”
同“悬梁刺股”。南朝 梁任昉《答陆倕感知己赋》：“时坐睡而梁悬，裁据梧而锥握。既文过而义深，又理胜而辞缛。”
朋党：结党营私。比周：相互勾结。《荀子．臣道》：“朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。”《韩非子．孤愤》：“朋党比周以弊主。”弊：通“蔽”。亦简称“朋比”。《新唐书．李绛传》：“趋利之人，常为朋比，
《尔雅．释畜》：“回毛在膺，宜乘。”《注》引樊光曰：“伯乐相马法，旋毛在腹下如乳者，千里马也。”伯乐相马法之一是马腹有旋毛如乳是千里马的标志。后遂用为咏千里马之典。唐．李贺《马诗二十三首》其十八：“伯
源见“燕市悲歌”。借指豪侠之士的慷慨悲壮的行为。明陈子龙《寄郢中郑澹石座师》诗：“扼腕燕市何足贤，荆歌高筑徒茫然。”
同“邯郸景”。宋陆游《致仕后述怀》诗：“滟滪危途过，邯郸幻境空。”
同“随车甘雨”。宋范成大《次韵袁起岩甘雨即日应祈》：“天遣贤侯惠此州，随车一雨缓千忧。”
参见：九穗禾
《庄子．田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！”交臂；胳膊碰胳膊。往来之间，虽常擦肩而过，却失去交往的机会。后因以“交臂失之”形容当面错过机会。鲁迅《华盖集续编．杂论管闲事、做学问、灰色等》：
同“槐棘”。清平步青《霞外攟屑．掌故》：“以上十二公，皆以阁臣降斥，改授他官，或踬而再起，或一蹶不复，未有以服阕予告、重厕棘槐者。”【词语棘槐】 汉语大词典：棘槐
《史记．老庄列传》：“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：‘千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去