宋 胡继宗《书言故事．子孙》：“烟楼，灶上烟窗也，言子过父，犹如跨灶撞破烟楼也。”后以“撞破烟楼”喻子胜于父，后人胜过前人。宋苏轼《与陈季常书》：“在定日作《松醪赋》一首，今写寄择等，庶以发后生妙思，
同“壶中天”。唐许浑《移摄太平寄前李明府》诗：“娇歌自驻壶中景，艳舞长留海上春。”
源见“酒浇垒块”。谓怀才不遇，借酒消愁。尊，同“樽”，酒杯。宋张孝忠《破阵子．北湖次唐教授韵》词：“且把清尊浇磊磈，莫为浮名愁肺肠，星星白发长。”
同“商山四皓”。唐骆宾王《秋日山行简梁大官》诗：“不如从四皓，丘中鸣一弦。”唐张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制》诗之二：“至乐三灵会，深仁四皓归。”【词语四皓】 汉语大词典：四皓
《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有！有孺子歌曰：‘沧浪（水名）之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听
原意是指事物的名称是依据人们的共同意向而制定，因而为人们承认和遵守。后则泛指人们经过长期实践而确定或形成的某种事物的名称、形式或某种社会习俗。荀卿认为，事物的名称并不是本来就合宜的，而是由人们互相约定
同“中山酒”。元 郑庭玉《看钱奴》二折：“这酒呵！赛中山宿酝开，笑兰陵高价抬，不枉了唤做那凤城春色。”
源见“谢公屐”。一种前后齿均可装卸的木屐，用于游山，上山去前齿，下山去后齿。宋刘克庄《水龙吟》词：“挟书种树，举障尘扇，着游山屐。”清李调元《再游嘉定凌云寺》诗：“老来久弃游山屐，又上凌云陟九颠。”【
源见“东山丝竹”。指人到中年后常为哀乐事而感情激动。清黄遵宪《在伦敦写真志感》诗：“递增哀乐中年感，等是寻常行路人。”
《后汉书．马援传》：“援尝有疾，梁松来候之，独拜床下，援不答。松去后，诸子问曰：‘梁伯孙帝婿，贵重朝廷，公卿已下莫不惮之，大人奈何独不为礼？’援曰：‘我乃松父友也。虽贵，何得失其序乎？’”后因以“梁松