《史记．田敬仲完世家》：“（齐）威王初即位以来，不治，委政卿大夫，九年之间，诸侯并伐，国人不治。于是威王召即墨大夫而语之曰：‘自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野闢，民人给，官无留事，东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。’封之万家。召阿大夫曰：‘自子之守阿，誉言日闻。然使使视阿，田野不闢，民贫苦。昔日赵攻甄，子弗能救。卫取薛陵，子弗知。是子以币厚吾左右以求誉也。’是日，烹阿大夫，及左右尝誉者皆并烹之。……于是齐国震惧，人人不敢饰非，务尽其诚。齐国大治。”
战国时，齐威王初当政时，齐国内忧外患情况十分混乱。威王为了消除官吏之腐败，下决心抓了两个典型：对克己奉公、治境有方、志虑忠纯的即墨大夫，给予表彰封赏；对行私舞弊、丧失国土、坑害人民的阿大夫，以及朝廷吹捧他的人，并皆烹杀。于是齐国大治。后因用为君主贤明、惩治腐败之典。
《文选》卷十一何平叔（晏）《景福殿赋》：“观虞姬之容止，知治国之佞臣（此用汉．刘向《列女传．齐威王虞姬》中的说法，其事同，情节稍异）。”明．萧良有《龙文鞭影》卷三：“汉王封齿（汉高祖刘邦采纳张良的建议，怀柔雍齿封其为什方侯），齐主烹阿。”
《尚书．武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”商王受：殷纣王名受。烝民：众民。殄：灭绝。天物：指自然界的万物。不按照礼制规矩打猎，滥加捕杀，古人称作“暴天物”。后以暴殄天物喻残害各种自然生物的
同“芝兰玉树”。唐杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“芝兰有秀，羔雁成行。”唐刘禹锡《送国子令令狐博士赴兴元觐省》诗：“谏院过时荣棣萼，谢庭归去踏芝兰。”【词语芝兰】 汉语大词典：芝兰
同“嘲便腹”。宋黄公度《次韵宋永兄春日放言寄秉彝广文兄》：“君不见边孝先，才得午睡一觉眠，便遭弟子嘲便便。”
同“矛炊剑淅”。清张问陶《赠方葆严光禄》诗：“墨磨盾鼻朝驰檄，米淅矛头夜拥兵。”
《论语．子罕》：“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后雕也。’”孔夫子盛赞松柏，说必须到严冬酷寒之时，才能知道它不因寒冷而凋谢的坚贞品格。后用为咏品格坚贞之典。唐．李咸用《古意论交》诗：“多为势利朋，少有岁寒
唐．李冗《独异志》卷中：“柳积字德封。勤苦为学，夜燃木叶以代灯火。中夕，闻窗外有呼者，积出见之，有五六丈夫各负一囊，倾于屋下，如榆荚。语曰：‘与君为书粮，勿忧业不成。’”柳积因夜晚学习苦读无灯，取木叶
源见“许由洗耳”。谓能排除污浊之耳。明何景明《赠颍川张子辰秀才》诗：“纵有当时许由耳，莫教更洗颍水波。”
同“成风斤”。严复《六十一岁生辰韩生以诗见寄斐然有怀次韵为答》：“淅米非前甑，成风少妙斤。”
诸侯朝见天子，春见曰朝，秋见曰觐。《周礼．春官．大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇。”《孟子．万章上》：“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜。”亦作“朝请”。《史记．魏其武安侯列传》：“太
见“枫落吴江”。