同“青紫拾芥”。唐孟郊《擢第后东归书怀献座主吕侍御》诗：“松萝虽可居，青紫终当拾。”
旧题晋代陶潜《搜神后记》卷一；“丁令威，本（汉）辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙
指春秋时百里奚与宁戚起自贫贱，终获成功的故事。百里奚想远离本国，而到秦缪公那里去做官，一路乞食以往，终于获得任用而执国政。宁戚以微贱贫穷之身，饲牛高歌，齐桓公闻之而感到惊异，因而也委以重任，使之执掌国
同“蟾宫折桂”。越剧《二度梅》四场：“我与你夫妻南北离天涯，愿你蟾宫著锦袍。”
原指歌女年纪大了，姿色衰减，只好嫁给重利轻别的商人为妻。 后多用以比喻事物衰败，日趋下坡。语出唐．白居易《琵琶行》：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”梁启超《少年中国说》：“四百兆之父兄子弟，已为
《淮南子．天文训》：“〔日〕至于悲泉，爰止其女，爰息其马，是谓悬车，至于虞渊，是谓黄昏。”“悲泉”，古代传说中的水名。后以指日落处。亦喻时光易逝。晋陶潜《岁暮和张常侍》：“市朝凄旧人，骤骥感悲泉。”清
同“吉光片羽”。明陈继儒《妮古录》卷一：“余有宋仲温书子昂《兰亭跋》，诸体皆备，而仅九段，然亦吉光片裘也。”见“吉光片羽”。明·陈继儒《妮古录》卷1：“余有宋仲温书子昂《兰亭跋》，诸体皆备，而仅九段，
源见“倚马才”。喻文思敏捷，一挥即就。宋刘辰翁《瑞鹤仙．寿翁丹山》词：“老子文章，挥毫立马，脱靴嫌污。”
亦作“见兔放鹰”。见兔而放猎狗去追捕，比喻事犹未晚。汉代刘向《新序．杂事二》：“亡羊而固牢，未为迟；见兔而呼狗，未为晚。”
见“珠玉在侧”。宋·秦观《与李德叟简》：“今时交游中以文墨自业者未见其比，所谓～，觉人形秽，信此言也。”※傍，不读作bàng。【词语珠玉在傍】 成语：珠玉在傍