词语吧>历史百科>历史典故>烧梨

烧梨

唐.李蘩《邺侯外传》:“肃宗尝夜坐,召颖王等三弟同于地炉罽毯上食(罽,音jì,罽毯即毛毯)。以泌绝粒(绝粒,又称辟谷,为道家不吃熟食和五谷的一种修炼方法),肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颖王恃恩固求,肃宗不与,曰:‘汝饱食肉,先生绝粒,何乃尔耶?’颖王曰:‘臣等试大家(宫中后妃近臣对皇帝的称呼)心,何乃偏耶?不然,三弟共乞一颗。’肃宗亦不许,别命他果以赐之。王等又曰:‘臣等以大家自烧,故乞。他果何用?’因曰:‘先生恩渥如此,臣等请联句,以为他年故事。’颖王曰:‘先生年几许,颜色似童儿。’其次信王曰:‘夜抱九仙骨,朝披一品衣。’其次汴王曰:‘不食千钟禄,惟餐两颗梨。’”

唐时宰相李泌及颖王三兄弟侍肃宗夜坐,以李泌方绝粒,肃宗亲烧二梨给他吃。三王争赐梨,肃宗不与,遂联诗句以助兴。后因用为腾达得恩宠或绝粒修炼之典。

明.萧良有《龙文鞭影》卷一:“懒残煨芋,李泌烧梨。”


猜你喜欢

  • 折冲御侮

    源见“折冲樽俎”。谓凭智谋退敌取胜,挽回败局。宋胡铨《戊午上高宗封事》:“参赞大臣,徒取充位如此,有如敌骑长驱,尚能折冲御侮耶?”并列 抗击抵御入侵之敌。语本《诗经·大雅·绵》:“予曰有御侮。毛传:‘

  • 铲草除根

    《左传.隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖。”后以“铲草除根”谓彻底去除祸根,不留后患。明陶宗仪《辍耕录.连枝秀》:“半世连枝带叶,算从前,历尽虚花,一朝铲

  • 止寒莫若重裘,止谤莫若自修

    止寒:犹言“御寒”。重( ㄔㄨㄥˊ chóng )裘:加厚毛皮衣服。止谤:制止诽谤。自修:加强自我道德修养。 要想抵御寒气侵袭,不如加厚皮衣;要制止别人诽谤,不如加强自我修养。 喻指要消除外部祸

  • 凿空

    《汉书.张骞传》:“骞还,拜为大行。岁余,骞卒。后岁余,其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来,于是西北国始通于汉矣。然骞凿空,诸后使往者皆称博望侯,以为质于外国,外国由是信之。”《汉书》中用“凿空”描

  • 职此之由

    职:当。之:语助词;用于倒装的动宾结构之间。由:因。 当是这个原因。 表示找到了问题的症结所在。语出晋.张华《女史箴》:“冶容求好,君子所雠,结恩而绝,职此之由。”宋.范仲淹《奏上时务书》:“师道

  • 裙带风

    源见“裙带”。指搞裙带关系的风气。徐斌等《中国的裙带风》:“我们在这里所说的裙带风,不能再单指上边表述的裙带关系,而是指向所有不正当的人际关系。”【词语裙带风】   汉语大词典:裙带风

  • 题秋扇

    源见“班姬咏扇”。抒发失宠遭受冷遇的凄婉哀怨之情。唐崔道融《班婕妤》诗:“自题秋扇后,不敢怨春风。”

  • 行苇

    《诗.大雅.行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履。”按,古文毛序以为泛言周王朝先世之忠厚,今文三家遗说则以为专写公刘的仁德。后遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。汉班彪《北征赋》:“慕公刘之遗德,乃行苇之不伤

  • 状虎皮

    源见“虎皮羊质”。形容虚有其表。亦用为谦词。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“曲艺垂麟角,浮名状虎皮。”

  • “钱”是什么? 这真是童孺皆知的问题。 “钱”就是货币。俗谓“钱能通神”,“有钱能使鬼推磨”; 今谓 “钱不是万能的,没有钱是万万不能的”。旧时 “钱”曾谓之 “孔方兄”,有个瞎子走路时棍子拄到 “孔