《太平御览》卷四七二引汉应劭《风俗通》载：河南 平阴庞俭，三岁遭世乱失其父。长大后客居中凿井，得钱千余万，家道遂殷富。时作府吏，雇一老奴操持家务。在一次宴宾会上，母登堂，老奴遇见，谓厨下婢曰：“堂上母
同“螳臂当车”。明 蒋一葵《长安客话．斗促织》：“螳臂当辙横，怒蛙致凭轼。”见“螳臂当车”。明·蒋一葵《长安客话·斗促织》：“～，怒蛙致凭轼。”【词语螳臂当辙】 成语：螳臂当辙汉语大词典：螳臂当辙
古代统治者特在朝堂外悬鼓，如臣民有所谏议或冤屈之情，可击鼓上闻。《晋书．武帝纪》：“西平人麹路，伐登闻鼓，言多袄谤，有司奏弃市。帝曰：‘朕之过也。’舍而不问。”【词语登闻鼓】 汉语大词典：登闻鼓
《晋书．乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“乐舌
同“车水马龙”。唐王勃《还冀州别洛下知己序》：“风烟匝地，车马如龙。”主谓 车马极多，形容繁华热闹。蒋光慈《鸭绿江上·兄弟夜话》：“这里有的是光滑平坦的马路……这里有的是～，士女如云。”△描写热闹。→
同“雪舟乘兴”。宋王十朋《剡溪杂咏》诗：“闲乘雪中兴，惟有一王猷。”
源见“鲁连蹈海”。表示不畏强敌，决不臣服。清黄遵宪《己亥杂诗》之四六：“呜呼碑下吊忠臣，蹈海人人耻帝秦。”
南朝宋范晔《后汉书．南蛮西南夷列传》：“夜郎者，初有女子浣於遯水，有三节大竹流入足闲，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝元鼎六年，平南夷，为牂柯郡，
源见“大刀头”。谓盼望其还归团圆。清王夫之《石板滩中秋无月奉怀家兄》诗：“刀头飞镜终无准，今夕何年倍惘然。”
源见“范蠡扁舟”。谓归隐之舟。唐杜甫《八哀诗．赠司空王公思礼》诗：“永系五湖舟，悲甚田横客。”唐曹邺《碧寻宴上有怀知己》诗：“莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。”