同“橘中叟”。清袁枚《杂诗八首》之八：“此时橘中仙，当日民之爹。”
同“紫芝眉宇”。宋韩淲《浣溪沙．野色轩看玉色木犀》词：“壮志还同诸葛膝，清名还似紫芝眉。”【词语紫芝眉】 汉语大词典：紫芝眉
《韩非子．和氏》：“楚人和氏(卞和)得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：‘石也。’王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又
源见“锦囊三矢”。指出征复仇。清朱彝尊《满庭芳．李晋王墓下作》词：“前驱囊矢日，三垂冈上，置酒临风。”
南朝 梁吴均《续齐谐记．紫荆树》载：京兆田真与其弟田庆、田广三人析产，拟破前堂一紫荆树而三分之，明日，树即枯死。真大惊，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”兄弟感悟，遂合产和好。
白天头脑里所想到的，就是夜间做梦所见到的。语出《慎子．逸文》：“昼无事者夜不梦。”后多引作〔日有所思，夜有所梦〕。清．李渔《十二楼．七．拂云楼》：“做女儿的人，有多少胆量？少不得要怕神怕鬼起来，又有俗
《诗经．小雅．斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”相传这是周宣王建造宫殿时唱的诗，以颂扬王室家族之兴旺。旧时也作为新屋落成和祝人长寿的颂词。后因以“竹苞松茂”作为形容家族兴旺和祝人长寿之典故。明．范世彦《
《诗经．唐风．葛生》：“角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦。”此为《葛生》第三章，诗意为：角枕儿粲然多漂亮，锦被儿烂然闪光，我的爱人不在这里了啊，谁还能陪我到天亮！《葛生》咏悼亡（旧说思亡夫），有
源见“聚沙”。把细沙堆成宝塔。比喻积少成多。晋戴逵《贻仙城慧命禅师书》：“是以不远潇湘，来仪沔陆。植杖龙泉，仍为精舍；回车马谷，即创伽蓝。凿岭安龛，讵假聚沙成塔；因山构苑，无劳布金买地。”冰心《再寄小
《孟子．滕文公下》：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”后以“攘鸡”为未能及时改正错误的典故。《文献通考．兵