源见“三箭定天山”。谓大将以高强的武艺建立功勋。宋无名氏《百字歌.寿张簿》词:“自是鹗表连登,功收三箭,人羡真无敌。”
源见“陵阳钓”。指仙人陵阳子明。《史记.司马相如列传》:“使五帝先导兮,反太一而从陵阳。”晋郭璞《游仙诗》之六:“陵阳挹丹溜,容成挥玉杯。”【词语陵阳】 汉语大词典:陵阳
同“相敬如宾”。清余怀《板桥杂记.丽品》:“苟儿心之所好,虽相庄如宾,性与之洽也。”见“相敬如宾”。清·余怀《板桥杂记·丽品》:“苟儿心之所好,虽~,性与之洽也。”【词语相庄如宾】 成语:相庄如宾汉
《楚辞.天问》:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”王逸注:“言月中有菟,何所贪利;居月之腹,而顾望乎?”洪兴祖补注:“菟与兔同。《灵宪》曰:‘月者,阴精之宗,积而成兽,象兔,阴之类,其数偶
同“缘木求鱼”。五代王定保《唐摭言.海叙不遇》引唐罗隐诗:“敢恨守株曾失意,始知缘木更难求。”
《后汉书.郡国志五》“封谿 建武十九年置”刘昭注引晋 刘欣期《交州记》:“有堤防龙门,水深百寻,大鱼登此门化成龙;不得过,曝鳃点额,血流此水,恒如丹池。”后以“曝鳃”喻挫折,困顿。《南齐书.王僧虔传》
《大般若波罗密多经》卷五九六:“复次善勇猛,如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故?善勇猛,梦尚非有,况有梦境自性可说。”梦本虚幻,梦中之梦,更属虚妄无凭。此是佛教语,后常用以比喻
源见“鲛人泣珠”。指神话中能流泪成珠的鲛人。柳亚子《新文坛杂咏.田汉》:“泣珠鲛女今何处?倘供诗人跃马来。”
源见“梅妻鹤子”。形容林逋坟墓冷落。鲁迅《集外集.阻郁达夫移家杭州》:“坟坛冷落将军岳,梅鹤凄凉处士林。”
源见“箕山之节”。指隐士的风范。清王晫《今世说.雅量》注:“〔丁药园〕谪居五载,略无迁谪状,躬耕自乐,洒然有箕山之风。”偏正 隐士超脱闲雅的风范。清·王晫《今世说·雅量》:“(丁药园)谪居五载,略无迁