《世说新语．言语》：“司马太傅（即司马道子，晋简文帝之子，位至丞相，后被桓玄鸩杀）斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重（谢重字景重，谢朗之子）在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’太傅因戏谢曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽（污染）太清（天空）邪！’”此事又见《晋书．谢朗传》。
晋时，司马道子和谢重夜坐赏月闲谈。道子觉得天空明净、月光皎洁，夜色是很美好的。谢重却认为，倒不如有微云点缀，更见潇洒。道子因乘机和他开玩笑说：我看你这个人心底不干净，为什么偏要把天空弄污一点，才觉得高兴呢？
晋时，上层知识界崇尚清谈。从这个“滓秽太清”的故事，也可以看到这种风气的一些痕迹。“滓秽太清”原意是指污染天空，后以此常比喻玷污清白，又以“居心不净”骂人心术不好。
《佩文韵府》卷三十四（下）“太清滓”下引周必大诗句：“蠢兹獯鬻氏，作我太清滓。”
唐．韩偓《锡宴》诗：“臣心净比涟漪水，圣泽深于潋滟杯。”这里的“心净”与“居心不净”恰是相反对照。
《庄子．外物》：“任公子为大钩巨缁（巨缁，用黑色的帛丝做成的大绳），五十犗（音jiè，犍牛）以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下（錎，音xiàn，犹陷字），
342 ① 以火销金。《周礼．考工记总目》：“烁金以为刃，凝土以为器。”【词语烁金】 汉语大词典：烁金
源见“西台痛哭”。指宋谢翱哭祭文天祥事，表达亡国之痛。清唐孙华《读顾亭林集二十四韵》：“登山皋羽泪，泛指幼安船。”
源见“陈蕃榻”。表示敬重贤才或礼遇宾客。宋曾巩《送关远赴江西》诗：“一榻高悬宾阁峻，二龙俱化县池空。”
《汉书．梅福传》：“梅福，字子真，九江寿春人也。……为郡文学，补南昌尉。……至元始中（元始，汉平帝年号），王莽颛政，福一朝弃妻子去九江，至今传以为仙。其后，人有见福于会稽者，变名姓为吴市门卒云。”汉时
《后汉书．杨震传》：“（震）性公廉，不受私谒，子孙常蔬食步行。故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：‘使后世称为清白吏子孙，以此遗（音wèi，赠予）之，不亦厚乎？’”汉朝杨震为官清廉（参见本书“四知”条
归：归附。亦作“就”、“附”、“趋”，义同。 富贵了，人们争相趋附他；贫贱了，人们争相离开他。 旧时形容炎凉的世态。语出汉．应劭《风欲通义．穷通》：“孟尝君逐于齐，见反，谭子迎于澅曰：‘君怨齐大夫
同“芒刺在背”。《封神演义》七回：“〔黄仲〕心下踌躇，坐卧不安，如芒刺背。”见“如芒在背”。《封神演义》7回：“(黄仲)心下踌躇，坐卧不安，～。”【词语如芒刺背】 成语：如芒刺背汉语大词典：如芒刺背
源见“金埒”。谓积钱成堵，形容钱财极多。清赵翼《青山庄歌》：“已编钱埒买堂成，?倒金籯将地布。”【词语钱埒】 汉语大词典：钱埒
指士、农、工、商《穀梁传．成公元年》：“古者有四民：有士民、有商民、有农民、有工民。”【词语四民】 汉语大词典：四民