湘灵瑟
同“湘灵鼓瑟”。明 张邦伊《沈嘉则有三楚之游》诗：“停舟夜听湘灵瑟，倚阁高搴鄂渚云。”
同“湘灵鼓瑟”。明 张邦伊《沈嘉则有三楚之游》诗：“停舟夜听湘灵瑟，倚阁高搴鄂渚云。”
源见“鹬蚌相持，渔人得利”。指互相争胜之心。唐许浑《新兴道中》诗：“波横未辨鱼龙迹，雾暗宁知蚌鹬心？”
《史记．廉颇蔺相如列传》：赵王与秦王会渑池，“蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善秦声，请奏盆缶秦王，以相娱乐。’秦王怒，不许，于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：‘五步之内，相如请得以颈血贱大
源见“班姬咏扇”。指汉班婕妤所写《怨歌行》。唐元稹《追封宋若华》诗：“班妃裂素之咏，谢氏散盐之章。”
源见“地下修文”、“玉楼受召”。指文人之死。明张煌言《挽董天鉴孝廉》诗之二：“结客黄金良不易，修文白玉竟何如！”
《北史．祖莹传》：“祖莹字元珍，范阳遒人也。……尚书令王肃曾于省中咏《悲平城》诗：‘悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。’彭城王勰甚嗟其美（注：北魏献文皇帝拓跋弘之子元勰，字彦和，太和中封始平
肉糜：即肉粥。 劝饥民为何不吃肉粥，这是昏庸无知的晋惠帝的故事。 后因用作指斥在位者不知民间疾苦之辞。语出《晋书．惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’其蒙蔽皆此类也。”清．昭槤
源见“齐烟九点”。指环绕中国之四海。清黄遵宪《哀旅顺》诗：“海水一泓烟九点，壮哉此地实天险。”
钦：敬。若：顺。昊天：上天，即大自然。授：教授。时：指节令。 谨遵大自然的运行规律，以教导人民按照时令节气从事生产活动。语出《书．尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”孔安国传：“
同“识微”。《宋史．常安民传》：“惟识微见幾之士，然后能逆知其渐。”
同“腹坦东床”。明汤显祖《南柯记．尚主》：“真罕，一霎儿向宫闱腹坦。”