《山海经．海外西经》：“形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”按，形天亦作形夭、刑天。古代神话中有这样的传说：形天是被斩首之神，他以两乳当目，肚脐当口，仍不甘失败。
《楚辞．离骚》：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”后因以“返初服”谓辞官归隐。南朝 齐刘绘《入琵琶峡望积布矶》诗：“誓将返初服，岁暮请为邻。”唐李白《朝下过卢郎中叙旧游》诗：“何由返初服，田野醉芳樽
《庄子．至乐》：孔子曰：“昔者管子有言，丘甚善之，曰：‘褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。’”唐．成玄英疏：“绠，汲索也。夫容小之器，不可以藏大物；短促之绳，不可以引深井。”修，长。长绠指汲水器上的
五代．冯延巳《谒金门》：“风乍起，吹皱一池春水。”《南唐书．冯延巳传》：“延巳有‘风乍起，吹皱一池春水’之句，元宗尝戏延巳曰：‘吹皱一池春水，干卿底事？’”吹皱一池春水，即春风吹过，水面上泛起涟漪。后
闲：木栏。引申为界限。 古时儒家认为人的大节要符合周礼，不能超越这个界限。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘大德不逾闲，小德出入可也。’”《三国志．魏志．陈群传》：“（陈）群上疏曰：‘夫大人动合天地，
唐 郑棨《开天传信记》载：道士叶法善，居玄真观，有朝客数十人来访，解带淹留，满座思酒。忽有一人叩门，自称曲秀才。语未毕，有一美措傲睨直入，抗声谈论，一座皆惊。良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟其复
同“三兽渡河”。清 陈先贞《戊申生日示两儿》诗：“漫怜三兽渡，闲作五禽嬉。”【词语三兽渡】 汉语大词典：三兽渡
《世说新语．品藻》：“刘令言（刘纳）始入洛，见诸名士而叹曰：‘王夷甫（王衍）太解明，乐彦辅（乐广）我所敬，张茂先（张华）我所不解，周弘武（周恢）巧于用短，杜方叔（杜育）拙于用长。’”刘纳到洛阳后，对朝
源见“铅刀一割”。磨钝刀，鞭蹇驴。谦词，比喻勉力而为。唐白居易《与陈给事书》：“可与进也，乞诸一言，小子则磨铅策蹇，骋力于进取矣。”并列 铅，指铅刀，铅质钝刀。磨快钝刀，鞭策蹇驴。比喻尽力而为。唐·白
源见“楚相断蛇”。谓善行仁爱。唐黄滔《与工部陆侍郎书》：“愿推恩于留马埋蛇，庶受赐于荑枯翼卵。”【词语埋蛇】 汉语大词典：埋蛇