源见“乌头白，马生角”。头上长角之马。比喻不可能出现的事。南朝 梁刘孝威《怨诗》：“王嫱向绝漠，宗女入祁连。雁书犹未返，角马无归年。”
《周易．履卦》：“履虎尾，不咥人，亨。”王辅嗣注云：“履虎尾者，言其危也。”《易．履》卦说：履虎尾而不见伤之象，故其卦为履。人能如是，则处危而不伤矣。后因以为危而无害之典。履，踏。咥，音dié，咬。《
《易．益》：“君子以见善则迁，有过则改。”后以“改过迁善”指改正错误，决心向善。唐陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“智者改过而迁善，愚者耻过而遂非。”连动 认识并改正过错，决心向善。语本《周易·益
唐．李延寿撰《南史．谢超宗传》：“凤（指谢凤，他是晋谢灵运之子，早卒）子超宗。随父凤岭南，元嘉未得还。与慧休道人来往。好学有文辞，盛得名誉。选补新安王子鸾国常侍。王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之，帝（宋武帝
随从世俗，与之同流。《史记．屈原贾生列传》：“渔父曰：‘夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？’”
见“表里山河”。《后汉书·隗嚣传》：“(王)元说嚣曰：‘案秦旧迹，～，元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。’”
《新唐书．扶苏国传》：“海中有珊瑚洲，海人乘大舶，堕铁网水底。珊瑚初生磐石上，白如菌，一岁而黄，三岁赤，枝格交错，高三四尺。铁发其根，系网舶上，绞而出之，失时不取即腐。”后因以“珊瑚网”指收罗珍品或人
同“御风列”。唐储嗣宗《送道士》诗：“泠然御风客，与道自浮沉。”
《北史．文苑传序》：“后至（北朝齐后主高纬）虽溺于群小（近小人），然颇好咏诗。幼时尝读诗赋语人，云：‘终有解作此理。’不初，因画屏风勑（同勒，命、使的意思）通。”北朝齐后主高纬，自幼喜爱诗赋。曾叫人把
源见“大风歌”。表示渴望猛将守疆保国的壮怀。明陶望龄《沛县过高帝庙》诗：“云归尚识真人气，风起犹传猛士歌。”