浮江阿童
《晋书.羊祜传》:“咸宁初,吴有童谣曰:‘阿童复阿童,衔刀浮渡江,不畏岸上兽,但畏水中龙。’祜闻之曰:‘此必水军有功,但当思应其名耳。’益州刺史王濬,小字阿童,因表留监诸军事,密令修舟楫,为顺流之计。”
阿童为晋王濬小字。后以“浮江阿童”指称王濬。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十《八月十五日看潮五绝》其二:“万人鼓譟慑吴侬,犹是浮江老阿童。”
《晋书.羊祜传》:“咸宁初,吴有童谣曰:‘阿童复阿童,衔刀浮渡江,不畏岸上兽,但畏水中龙。’祜闻之曰:‘此必水军有功,但当思应其名耳。’益州刺史王濬,小字阿童,因表留监诸军事,密令修舟楫,为顺流之计。”
阿童为晋王濬小字。后以“浮江阿童”指称王濬。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十《八月十五日看潮五绝》其二:“万人鼓譟慑吴侬,犹是浮江老阿童。”
同“鱼龙戏”。南朝 宋鲍照《芜城赋》:“吴 蔡 齐 秦之声,鱼龙爵马之玩。”【词语鱼龙】 汉语大词典:鱼龙
《战国策.齐策》:“淳于髡谓齐王曰:‘韩子庐者,天下之疾犬也,东郭逡者,海内之狡兔也。韩子庐逐东郭逡,环山者三,腾山者五,兔极于前,犬废于后,犬兔俱罢,各死其处,田父见之,无劳倦之苦而擅其功。’”罢:
同“元龙豪气”。清唐孙华《宫恕堂以诗见寄次韵奉答》:“知君二顷荒芜甚,尚有元龙意气无?”【词语元龙意气】 汉语大词典:元龙意气
源见“蘧瑗知非”。指六十岁。宋周紫芝《水调歌头.十月六日于仆为始生之日戏作此词为林下一笑》:“白发三千丈,双鬓不胜垂……蘧玉行年过了,未必如今俱是,五十九年非。”
因为做了善事,连及他的子孙也受人推美,得到谅解。《公羊传.昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短,恶恶止其身,善善及子孙。”善善:推崇善行。恶恶:憎贬恶行。偏正从,遵从。原为颂扬美德,源远流长,后为
《三国志.魏书.钟繇传》:“钟繇字元常,颍川长社人也。”“及(文帝)践阼,改为廷尉,进封崇高乡侯。迁太尉,转封平阳乡侯。”三国魏太傅钟繇为著名书法家。因其曾为太尉,故后以“钟太尉”为称誉人善长书法之典
源见“献芹”。喻指微薄的礼品。清蒋士铨《一片石.祭碑》:“剪纸难招华表鹤,煎茶聊献野人芹。”【词语野人芹】 汉语大词典:野人芹
指古代勇士孟贲( ㄅㄣ bēn 奔)和石蕃。《文选.张协.七命》:“飞黄奋锐,贲石逞伎。”李善注:“《说苑》曰:‘勇士孟贲,水行不避蛟龙,陆行不避虎狼。’张华《博物志》曰:‘石蕃,卫臣也,背负千二
汉贾谊《新书.春秋》载:春秋 楚 惠王(一说楚庄王)食寒葅,有蛭,恐司厨者获罪,乃暗吞之。后因以“楚王吞蛭”称颂王者宽仁待下。《旧唐书.姚崇传》:“楚王吞蛭,厥疾用瘳……皆志在安人,思不失礼。”
长期习惯怎样,就会养成怎样性格。 表示习惯成自然。语出《书.太甲上》:“兹乃不义,习与性成。”孔安国传:“言习行不义,将成其性。”晋.葛洪《抱朴子.勗学》:“盖少则志一而难忘,长则神放而易失,故修学