宋．米芾《画史》：“范宽山水，嶪嶪如恒岱，远山多正面，折落有势。”又元．汤垕《画鉴》：“范宽名中立，以其豁达大度，人故以‘宽’名之。画山水初师李成（五代宋初画家），既乃叹曰：‘与其师诸人，不如师诸造化
洪武八年(1375年)明太祖朱元璋严惩地方计吏预持空白官印帐册至户部结算钱谷的重大案件。明初规定，各地布政使司和府州县每年都得到户部核对钱粮、军需。因路远往返不便，各布政使司计吏就预持盖有官印的空白帐
唐．沈亚之《沈下贤集．湘中怨解》（卷三）：“太学进士郑生，晨发铜驼里，乘晓月度洛桥。闻桥下有哭，甚哀。生下马，循声索之，见其艳女，翳然蒙袖曰：‘我孤，养于兄。嫂恶，常苦我。今欲赴水，故留哀须臾。’生曰
源见“灵辄扶轮”。指穷困饥乏。南朝 梁何逊《聊作百一体诗》：“灵辄困桑下，於陵食李螬。”
羽毛堆积多了，可以使船沉没；轻的东西堆得过多，可以压断车轴。 比喻细小的东西汇集起来。可以形成巨大力量。 也比喻小毛病积累多了会产生大的祸患。语出《战国策．魏策一》：“积羽沉舟，群轻折轴。”《淮南
《左传．僖公二二年》：“初，平王之东迁也，辛有适伊川，见披发而祭于野者曰：‘不及百年，此其戎乎？其礼先亡矣！’秋，秦、晋迁陆浑之戎于伊川。”辛有到伊川，见到披头散发在野地上祭祀的人们，就说恐怕不到一百
源见“扶桑”。又《山海经．海外东经》载：扶桑居水中，十日所浴，“九日居下枝，一日居上枝”。后以为咏日的典故。亦用以形容彩灯。唐段成式《观山灯献徐尚书》诗：“道树千花发，扶桑九日移。”
《礼记．乐记》：“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”《史记》卷二十四《乐书》：“以歌《南风》。”帝舜曾作五弦琴，唱《南风歌》。故后以此为颂扬帝王恤民之典。亦可喻为帝王之歌。唐．李世民《重幸武功》：“于焉欢击
同“黄公酒垆”。宋林逋《秋日湖西晚归舟中书事》诗：“水痕秋落蟹螯肥，闲过黄公酒舍归。”
源见“桑榆”。夕阳斜照桑榆时的黄昏景象。比喻垂老之年。宋胡宿《乞杨安国改官奏》：“安国授经老臣，年近八十，桑榆暮景，光阴几何？”元尚仲贤《柳毅传书》一折：“教子读书志未酬，桑榆暮景且淹留。”见“桑榆晚