词语吧>历史百科>历史典故>泽车款段

泽车款段

源见“跕鸢”。谓甘于坐乘一般的车马,处下位而生活平静。明张佳胤《乌蛮滩》诗:“铜柱功名倘难就,泽车款段任吾之。”


【典源】《东观汉记·马援》:“马援击交阯,从容谓官属曰:‘吾从第少游尝哀吾慷慨多大志,曰:“士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,骑款段马,为郡掾吏,守坟墓,乡里称为善人,斯可矣。致求盈余,但自苦耳。”当吾在浪泊、西里、乌间,虏未灭之时,下潦上雾,毒气熏蒸,仰视乌鸢跕(die) 跕堕水中,卧念少游平生时语,何可得也!’”《后汉书·马援列传》亦载。

【今译】 后汉伏波将军马援受命南征交阯,得胜后对下属们说:“我从弟少游曾经感慨我为人志向太远大,他说:‘一个人生在世上,只要吃饱穿暖,乘在山泽间行走的短毂车,驾缓缓而行的马,在郡县当个小官吏,守着先人坟墓,让乡里称为善人,也就可以了。再去追求更大的名利,只会自寻苦吃。”当我在浪泊、西里、乌间,敌人未消灭之时,瘴气熏蒸,看天上的鹰都被熏得跌入水中,回想少游所说的那种生活,哪儿还能够得到呢!”

【释义】 后以此典形容生活悠闲知足,不求名利。

【典形】 乘下泽、短辕、款段、马游、驱款段、少游车、少游马、少游乡里、思少游、下泽车、泽车款段、称乡里、翻思马少游、百年须下泽、平生马少游、款段乘春、款段少游、款段下泽、归来款段、骑款段、乘款段、下泽乘车。

【示例】

〔乘下泽〕 宋·苏轼 《留题兰皋亭》:“无复往来乘下泽,聊同语笑说东坡。”

〔短辕〕 清·王摅《北山寺》:“无鱼宾馆歌长铗,下泽归心忆短辕。”

〔款段〕 元·张翥《摸鱼儿·送黄任伯归丰城》:“要款段随车,轻盈唤酒,重为国香赋。”

〔马游〕 宋·陈师道 《再和寇十一》:“马游从昔哀吾老,王粲当年赋异乡。”

〔驱款段〕 清·吴雯《斋居》:“下泽几曾驱款段,长河终拟溯昆仑。”

〔少游车〕 宋·陆游《自咏》:“陆驾少游车,水泛渊明舟。”

〔少游马〕 唐·李颀《送刘十》:“房中惟有老氏经,枥上空余少游马。”

〔少游乡里〕 清·陈澧《水龙吟》:“容我蹉跎,长骑款段,少游乡里。”

〔思少游〕 宋·张元干《次仲弥性所和》:“伏波晚岁思少游,万事过眼如云浮。”

〔下泽车〕 唐·柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》:“谁采中原菽,徒巾下泽车。”

〔泽车款段〕 明·张佳胤《乌蛮滩》:“铜柱功名倘难就,泽车款段任吾之。”


猜你喜欢

  • 立雪程门

    同“程门立雪”。柳亚子《怀人诗十章》之一:“却愧鲰生百无似,也曾立雪到程门。”亦用以咏梅花傲雪挺立。清赵翼《梅花》诗:“单身立雪程门第,素面朝天虢国姨。”见“程门立雪”。清·袁枚《小仓山房尺牍》:“枚

  • 复于左毂

    《礼记.杂记上》:“诸侯行而死于馆,则其复如于其国;如于道,则升其乘车之左毂,以其绥复……大夫士死于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。”孔颖达疏:“如,若也;道,路也。谓若诸侯在道路死,则复魄与本国异也

  • 桓冲新衣

    《世说新语.贤媛》:“桓车骑不好著新衣。浴后,妇送新衣与车骑,大怒,催使持去。妇更持还(注:更,音当读gèng),传语云:‘衣不经新,何由而故?’桓公大笑,著之。”晋桓冲不喜欢穿新衣。一次浴后,妻子拿

  • 窃簪之臣

    《淮南子.道应训》:楚将子发(或作子反)喜欢宴请有某种特殊本领的人。楚有善于偷窃的人往见子发,子发以礼待之。不久,齐伐楚,楚军败,齐军愈强。楚大夫计尽,善偷者自愿效力,先偷得齐将军之帷,再偷其枕,三偷

  • 餐流霞

    晋.葛洪《抱朴子.祛惑》:“河东蒲坂有项曼都者,与一子入山学仙,十年而归家。家人问其故,曼曰:‘……仙人但以流霞一杯,与我饮之,辄不饥渴。’”“流霞”是指神话传说中的仙酒名。后以“餐流霞”指称餐饮之事

  • 黄鸟歌

    源见“秦穆杀三良”。泛指哀悼良臣之死的诗文。清黄遵宪《三哀诗.吴季清明府》:“只有《黄鸟》歌,哀吟代呜咽!”

  • 瓶沉金井

    源见“金瓶落井”。喻指一去无音讯。宋李玉《贺新郎》词:“又只恐瓶沉金井。嘶骑不来银烛暗,枉教人、立尽梧桐影。”

  • 窥一斑

    同“窥豹一斑”。宋黄庭坚《平阴张澄居士隐处三诗.仁亭》:“德人墙九仞,强学窥一斑。”

  • 人中骐骥

    骐骥:千里马。比喻才华出众的人。徐勉(466-535年),字修仁,东海郯(今山东郯城县西南)人。幼时孤贫,笃志好学,齐时为太学博士,入梁,拜为中书侍郎,后历任侍中,吏部尚书,尚书右仆射,中书令等显职。

  • 十步香草

    比喻到处都有人才。汉代刘向《说苑.谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”汉代王符《潜夫论.实贡》:“夫十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。”【词语十步香草】  成语:十步香草汉语大词