《汉书．食货志》：“力耕数耘，收获如寇盗之至。”颜师古注：“如寇盗之至，谓促遽之甚，恐为风雨所损。”收获庄稼越快越好，就像避免盗匪抢掠一般，要抢在风雨到来之先。后因用为快收庄稼的典故。清．赵执信《刈麦
对年长者的尊称，犹今之称老前辈。《史记．匈奴列传》：“单于初立，恐汉袭之，乃自谓：‘我儿子，安敢望汉天子！汉天子，我丈人行（ ㄏㄤˊ háng 杭）也。’”唐代杜甫《李潮八分小篆歌》：“岂知吾甥不
宗：主旨。 意谓某些文章（如诸子哲学论文），主要取其思想内容，而不着重其写作技巧。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸
《后汉书．贾逵传》：“自为儿童，常在太学，不通人间事。身长八尺二寸，诸儒为之语曰：‘问事不休贾长头。’”又《梁书．范岫传》：“南乡范云谓人曰：‘诸君进止威仪，当问范长头。’以岫多识前代旧事也。”贾逵、
比喻离开故土之人。清王士禛《息斋夜宿即事怀故园》诗： “开窗邻竹树，高忱忆沧浪。此夕南枝鸟，无因到故乡。” 参见：○越鸟南栖
同“蹄涔”。宋范仲淹《阅古堂》诗：“相彼形胜地，指掌而蹄?。”
《诗．召南．行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”朱熹集注：“南国之人，遵召伯之教，服文王之化……故女子有能以礼自守而不为强暴所污者，自述己志，作此诗以绝其人。”后因以“行露”为女子守贞自誓之典。
晋．司马彪《续汉书》：“桓帝时，童谣曰：‘城上乌，尾毕逋，一年生九雏。’”（据《初学记》卷三十引）阳乌，鸟名，又称阳鸦，似鹳而体形极小，身黑颈长白。逋，曲而多姿。汉时童谣说阳乌一年能生九雏，故后因以“
源见“东阁官梅”。形容梅花茂盛。明袁宏道《舟中看月》诗：“近阁梅题逊，横江鹤姓丁。”
同“木奴”。唐李商隐《陆发荆南始至商洛》诗：“青辞木奴橘，紫见地仙芝。”