《左传．定公十三年》：“二子将伐公。齐 高彊曰：‘三折肱知为良医。唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣。三家未睦，可尽克也。克之，君将谁与？若先伐君，是使睦也。’弗听，遂伐公。”“三折肱为良医”原谓
同“盐车厄”。清李渔《张敬止使君相马图歌》：“盐车困久齿将颓，不甘仍向风尘走。”
晋崔豹《古今注．草木》：“乌孙国有青田核，莫测其树实之形，至中国者，但得其核耳。得清水则有酒味出，如醇美好酒。核大如六升瓠，空之以盛水，俄而成酒……名曰青田酒。”后以“青田酒”称奇酒，美酒。宋徐铉《赋
同“执牛耳”。明张煌言《复卢牧舟同马若腾书》：“傥老祖台肯执耳齐盟，则元老临戎，军声克振。”【词语执耳】 汉语大词典：执耳
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“少昊帝是为玄嚣，降居江水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜。”唐．李吉甫《元和郡县图志》卷十《河南道．兖州》：“春秋时为鲁国。按，武王即位，封周公于少昊之墟曲阜之地。”“武
源见“骑曹不记马”。谓屈居下位。金元好问《送曹吉甫兼及通甫》诗：“意气羡君豪，怜君屈骑曹。”
源见“日近长安远”。喻相去遥远。宋赵师侠《霜天晓角．三衢道中》词：“去程何日定，天远长安近。唤起新愁无尽，全没个，故园信。”
《南史．何胤传》：“胤字子季……而纵情诞节，时人未之知也，唯?（沛国刘?，何胤是其门生）与汝南周顒深器异之……胤以会稽山多灵异，往游焉，居若邪山云门寺。初，胤二兄求、点并栖遁，求先卒，至是胤又隐，世号
《汉书．万石君传》：“万石君石奋，……孝文时官至太中大夫。……及孝景即位，以奋为九卿。……奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。于是景帝曰：‘石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门。’
《孟子．公孙丑下》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”汉王充《论衡．刺孟》：“五百年者，以为天出圣期也。”后遂以“圣期”为圣人出世的时期。南朝 齐谢朓《和伏武昌登孙权故城》：“圣期缺中壤，霸功兴㝢