水击三千里
《庄子．逍遥游》：“《谐》之言曰：‘鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。……’”
庄子借大鹏迁往南海时的形象，描述了水花激起三千里，振翅直上九万里。极言天地之广阔，能发挥个人之才能。也可喻志人的广阔胸怀。
宋．胡直孺《同官倡和用山字韵》：“海鹏共击三千里，铁马同归十二闲。”
《庄子．逍遥游》：“《谐》之言曰：‘鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。……’”
庄子借大鹏迁往南海时的形象，描述了水花激起三千里，振翅直上九万里。极言天地之广阔，能发挥个人之才能。也可喻志人的广阔胸怀。
宋．胡直孺《同官倡和用山字韵》：“海鹏共击三千里，铁马同归十二闲。”
同“奋北溟”。明张凤翼《灌园记．君后授衣》：“看他魁梧相貌，轩昂仪表，只合去奋翮扶摇，为甚似败翎孤鸟，淹留草茅？”
源见“黄雀报”。指报恩的赠物。明阮大铖《燕子笺．收女》：“乌衣羽，倒做黄雀环。两相通，非偶然。”【词语黄雀环】 汉语大词典：黄雀环
同“薰弦”。宋刘克庄《甲辰春日》诗之二：“薰琴何患无赓载，秋扇明知有弃捐。”
喻只重形式而不讲求实际。详见“买椟还珠”条。连动 比喻取舍不当。语本《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”[例]他由于
《孝经．丧亲》：“二子曰：‘孝子之丧（此音sàng）亲也……礼无容，言不文。’”《孝经》上说，孝子在居丧（sāng）期间，言辞要质朴无文；以礼接待宾朋时，也不必修饰容貌，这样才能显示出哀悼之情。南朝梁
汉．班固《汉书．贾谊传》：“择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：‘少成若天性，习贯如自然。’”贯：惯。习惯：长期养成的某种行为或社会风尚。习惯了之后就变成平常的事了。此为孔子语。后因以“习惯成自然”
源见“周南留滞”。谓留滞他乡，无所建树。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“尉佗虽北拜，太史尚南留。”
《三国志．魏书．胡质传》：“子威嗣。六年，诏书褒述质清行，赐其家钱谷。”南朝．宋．裴松之注引《晋阳秋》：“威字伯虎。少有志尚，厉操清白……晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威曰：‘卿清孰与父
同“握符”。《旧唐书．玄宗纪赞》：“开元握图，永鉴前车。”明张居正《圣寿无疆颂》：“伏惟皇上，躬神圣之资，履冲和之德，握图受命，廿有八载。”【词语握图】 汉语大词典：握图
源见“公冶非罪”。谓无辜而见罪，冤案。宋苏舜钦《寒夜十六韵笑子履见寄》：“念昔罹忧患，唯君共苦辛。漂流数千里，会合十余旬。各闵伤弓翼，卿同煦沫鳞。谁知公冶罪，众笑伯龙贫。”【词语公冶罪】 汉语大词